經文的應用與系統化有關

 

      中國人講實用，文化特徵之一使是馬馬虎虎；對於所謂系統化或較抽象的思想不感興趣（但不是做不來）；基督徒有時也受這種文化背景影響，以為系統化的討論沒有用。

      其實，一些經過系統化的看法會影響行為。例如，有人解釋馬太福音中的登山寶訓，說這登山寶訓是天國倫理。而這些人又認為天國是耶穌再來後才實現的，是 猶太人的。這一來，登山寶訓對中國基督徒的生活豈不是沒有用？

      在實際生活中，我們也會遇到一些聖經時代不存在的情況：倘若對聖經沒有系統性的瞭解，又不瞭解其中的精神，我們便會發現信仰與生活脫節的現象。

      例如，民主政治制度顯然在聖經時代不存在，聖經中的文化背景是君主制，也經常稱上帝與耶穌基督為“王”。

      那麼，民主制度合乎聖經嗎？基督徒在選舉時應該怎樣投票？是不是說我們應恢復秦漢至清末的君主制？要回答這上類的問題，似乎不能說：“耶穌是王，當然是君主制”這麼一句話就解決問題。