聖經神學筆記: 《詩篇 88》與基督受難神學中的延伸意涵

2025年11月7日星期五

《詩篇 88》與基督受難神學中的延伸意涵

《詩篇 88》在整本聖經中的更深層意義——它不只是個人哀歌，而是基督受難神學的預表與神學語言的根源。在舊約的黑暗呼喊中，我們已經聽見十字架的迴聲。

一、從「以斯拉人希幔的訓誨詩」到「被父掩面的基督」

《詩篇 88》是全詩篇中最沒有轉折、最沒有光明的一首。
它的結尾停在「黑暗」這個字（希伯來文 ḥōšeḵ）。
但這首「沒有盼望的詩」，正預備了救贖歷史中那一刻的黑暗——
當基督在十字架上呼喊：「我的上帝，我的上帝，為什麼離棄我？」（詩22:1 / 太27:46）。

✝️ 換言之：詩篇 88 是詩篇 22 的陰影，是受難的夜在黎明之前的聲音。

加爾文、布魯格曼，以及後來的基督論詮釋者（如巴特、莫特曼）都指出，
詩篇 88 的黑暗不是結束，而是十字架神學的原形（proto-cruciform theology）。

二、神學延伸脈絡

（1）「黑暗」與上帝的沉默：受難的經驗

詩篇 88 的末句：

「你把良朋密友都隔在我左右，使我所認識的人都黑暗。」（v.18）

新約中的對應：

「那時，遍地都黑暗了，直到申初。」（太27:45）

這不是偶然的重疊。
猶太哀歌的「黑暗」成為了基督受難時的宇宙象徵——
當創造主自己承受受造界的棄絕，光被隱藏，世界進入救贖的陰影。

📖 神學意涵：

「黑暗」象徵人類罪的極致結果——與上帝隔絕。
耶穌進入這黑暗，成為那位「在陰間的義人」。
上帝的沉默在十字架上達到極點，卻也是救恩的開始。

莫特曼（Jürgen Moltmann，《被釘十架的上帝》）寫道：

「在加略山的黑暗中，上帝不再高居天上，而是在棄絕中成為被棄絕者。」

詩篇 88 的語言，正提供了這種神學的語彙。

（2）「陰間」與「死亡」：基督降入陰間的信條背景

詩人說：

「我的性命臨近陰間（Sheol）……我被棄在死人中，好像被你忘記的人。」（vv.3–5）

這段經文直接構成了後來《使徒信經》中那句：

「祂降在陰間（He descended into hell）」

早期教會理解，《詩篇 88》是基督「下陰間」經驗的舊約見證。
祂並非象徵性地死去，而是真實地進入人類最深的離棄——
正如詩人所說的「被上帝忘記」。

📖 神學意涵：

基督親身經歷「被忘記的深坑」，使「陰間」不再成為人與上帝隔絕的終點。
祂進入死亡，使死亡不再是封閉的。
因此，《詩篇 88》的無光結尾，在復活的曙光中被重新解讀。

早期教父亞他那修（Athanasius）說：

「在詩篇 88 中，我們聽見主在墳墓中的聲音。
祂為我們而下去，好使我們能與祂一同上來。」

（3）「沉默的禱告」：基督的孤獨與信心的堅忍

詩人呼喊：

「耶和華啊，我呼求你，我早晨的禱告要達到你面前。
耶和華啊，你為何丟棄我？為何掩面不顧我？」（vv.13–14）

這呼喊在十字架上得到最深刻的回聲（太27:46）。
然而，兩者都有一個共通點：
👉 即使被棄絕的感覺極深，禱告仍然持續。

這揭示了受難信仰的核心——
信心不是在光明中堅定，而是在上帝的沉默中仍呼喊「我的上帝」。

📖 加爾文在詩篇 88 註解中說：

「基督在十字架上也經歷這樣的黑暗，
但祂仍稱上帝為『我的上帝』，表明信心在最深的試煉中仍不滅。」

這一點與布魯格曼的詮釋完美呼應：

「詩篇 88 的禱告沒有被拒絕，它只是被上帝保留，直到復活的清晨。」

（4）「無轉機的哀歌」：成為十字架的神學語言

在《詩篇 88》中，我們看不到「但我要讚美你」這類轉折語。
這是整首詩最震撼的地方——它拒絕安慰性的結論。

布魯格曼指出，這樣的詩篇教導教會要「在信仰中容納黑暗」，
因為這正是基督受難信仰的原型。

十字架的故事中也沒有立刻的轉機：
耶穌死了，被埋葬，三日之間一片沉默。
這三日的「無言」，正是《詩篇 88》的空間。

📖 因此，《詩篇 88》是「聖週星期六的詩篇」——
在「已死」與「未復活」之間，人類最深的沉默與等待。

三、從舊約哀歌到新約救贖：神學轉化路徑

詩篇 88 的主題	基督受難中的應驗	神學轉化
黑暗	加略山三時的黑暗（太27:45）	光暫時隱藏，為顯出救贖的深度
被上帝棄絕	「我的上帝，我的上帝，為什麼離棄我？」	上帝在子中的沉默，成為愛的極致表達
被朋友遺棄	門徒逃散（可14:50）	基督孤單受難，完成「忠僕」的使命
臨近陰間	「祂降在陰間」	基督征服死亡，使陰間開門
禱告無應	「祂未開口」（賽53:7）	沉默本身成為代禱與順服

四、教父與改革宗神學的綜合觀

傳統	詮釋重點	神學意涵
教父（如奧古斯丁、亞他那修）	詩篇 88 是基督在墳墓中的禱告；是神子與父的奧祕對話。	「降陰間」的信仰根據。
加爾文	基督親身承受上帝的震怒與棄絕，使我們永不被棄。	十字架的代贖神學。
布魯格曼	這詩展現「信仰的失序」，但在救贖史中轉化為「再秩序」。	哀歌是救恩故事的一部分。
莫特曼	上帝自己在十字架上經歷被棄的痛苦。	上帝的愛在受苦中顯明。

五、靈修與敬拜的應用：讓黑暗成為禱告的一部分

詩篇 88 是「聖週的禱文」：
在基督受難與復活之間的沉默，提醒我們：信仰不是跳過黑暗，而是與基督一同經過。
在受苦中仍稱上帝為「我救恩的上帝」：
這是信仰最深的呼吸——即使呼吸困難，仍向上帝呼吸。
教會敬拜中容納哀歌：
正如布魯格曼指出，若敬拜只剩讚美，信仰就會失真。
詩篇 88 教我們如何在黑暗中敬拜。

六、總結：詩篇 88 的基督論完成

詩篇 88 的黑暗	十字架的黑暗	復活的光明
信徒被上帝掩面	基督被父掩面	上帝重新光照
無人可憐	無門徒陪伴	聖靈同在
祈禱無應	耶穌死於沉默	墳墓被打開
黑暗終結詩篇	黑暗遮蔽大地	清晨顯出榮耀