第二聖殿文獻最重要的五大神學主題

  

現在把所有文獻放在一起，就會看到五條巨大的神學線索。

① Torah

不是：律法 vs 恩典

而是：上帝的約如何在歷史中實現？

因此不同群體爭論的不是：「要不要 Torah？」

而常常是：「誰真正正確地解釋 Torah？」

Russell非常強調這點：不同宗派雖然對Torah的理解高度不同，但Torah本身仍然是猶太身份與宗教生活的根基。

② Temple

第二聖殿時期不能只談「個人信仰」。

Temple是：

上帝同在
以色列身份
祭司
贖罪
潔淨
國家
政治
經濟

的交叉點。

所以聖殿被污穢不是小問題。它代表上帝的秩序被扭曲。

這就是為什麼：

• Maccabees
• Qumran
• Jesus
• Hebrews

都高度關注聖殿。

③ Messiah

第二聖殿時期沒有一個統一的「彌賽亞教義」。

而是有很多種期待：

Davidic king恢復大衛王朝。

Priestly Messiah祭司彌賽亞。

Prophetic figure 類似摩西或以利亞。

Heavenly Son of Man 天上的末世人物。

Warrior打敗敵人。

Suffering figure 受苦、為義受難。

Burkett把：

• Qumran
• Psalms of Solomon 17
• Similitudes of Enoch
• 4 Ezra

放在一起比較，正好說明這種多樣性。

所以「猶太人等待彌賽亞」是可以說的。

但是「猶太人都期待同一個彌賽亞」則不能說。

④ Resurrection

這是第二聖殿時期非常重要的發展。

早期以色列傳統對死後生命的描述比較模糊。

但到了第二聖殿時期：

martyrdom
↓
divine justice
↓
resurrection
↓
final judgment

逐漸形成更清楚的神學結構。

Russell甚至認為啟示文學在這裡成為：舊約 → 新約之間的重要橋樑。

⑤ Eschatology

最終問題是：上帝何時真正接管歷史？

於是出現：

• Day of the Lord
• Kingdom of God
• Messiah
• Resurrection
• Judgment
• New Age
• New Jerusalem
• New Creation

這就是第二聖殿文獻的「宇宙時間觀」。