第二聖殿文獻與耶穌

  

耶穌不是：「一個脫離猶太教的宗教創辦人。」

Burkett非常清楚地把耶穌與最早的門徒放在第一世紀猶太教內理解；早期耶穌運動起初可以被視為猶太教中的一個分支。

所以耶穌的：Kingdom of God

應該放進：

Daniel
Isaiah
prophetic tradition
apocalyptic expectation
messianism

裡面。

一、耶穌與「人子」

這裡是第二聖殿文獻與福音書最精彩的交會。

可以畫成：

Daniel 7

   │

   │ 「像人子的」

   ↓

第二聖殿猶太詮釋

   │

   ├── 集體以色列

   ├── 天上人物

   ├── 彌賽亞

   └── 末世審判者

   ↓

Jesus

   │

   ├── Kingdom

   ├── suffering

   ├── vindication

   ├── judgment

   └── resurrection

因此研究「人子」一定要：Daniel → Enoch → 4 Ezra → Gospels一起讀。

二、耶穌與「上帝的國」

第二聖殿啟示文學告訴我們：世界不是自然地越來越好。

而是：上帝必須介入。

所以：「上帝的國近了」

是一個非常強烈的末世宣告。

它不是單純：「我的內心有平安。」

而是：世界的主人要換了。

這就是為什麼 Crossan把耶穌的國度宣講放在羅馬帝國背景中理解。