*思想只是上帝所賜的各種恩賜中的一種。
*約翰‧何爾伯說:〝在研讀聖經時,禁止感情投入是不智之舉。〞
*五官的感覺:視、聽、觸、嗅及味覺卻能夠傳達訊息,並幫助我們流露真情及思考。
*把個人的理智和感情投入經文內容中,可以改變,甚至更新我們的生命。
一、方法:把聖經故事當作是你自己的故事
當我們把聖經故事當作我們自己的故事時,我們就會有出乎意外的發現。比如: 當
我們讀到亞當和夏娃面對誘惑、犯罪和他們的罪惡感的時侯,我們突然發現原來這些古老的敘述正是自己的寫照。主耶穌所講的好撒馬利亞人的故事,不再是兩千年
前一篇有趣的文學作品,原來你我每天都會遇到受傷的人,需要面對左右為難的抉擇;同時也發覺到我們是多麼喜歡找藉口來逃避對傷者的責任。
二、建議:
從聖經中選出具備幾個角色相互影響的人物故事。創世記中的許多故事都相當精采,還有耶穌與不同組合的人,以及耶穌的比喻,這些卻是上好的選擇。
這個研經法的主要關鍵在於運用想像力。憑想像把自己置身於故事的情景中去感受並思想所敘述的事件。這方法不是要告訴我們〝有關〞這事件的種種‥‥它的重點是要我們親身投入經文,體驗他人的感受。
三、步驟
閱讀路加福音五l~ 1l --西門彼得、雅各及約翰的蒙召:
1.找出經文中五官的感覺如:聽、視、味、嗅、觸等。其中也許包括:流水的聲音,湖水的氣味,魚腥味,群眾的聲音,群眾的氣味和擁擠、船隻的聲音、船邊鳥兒的叫聲,漁夫的汗臭味,漁夫的聲音(也許有些粗話),耶穌向群眾說話的聲音、彼得緊張害怕的聲音等等,以此類推。
2.再讀經文第三遍,這一次想像自己是以下四種人之一:
1)群眾中的一個
2)西門彼得
3)雅各或約翰
4)其他任何一個漁夫
想像他們的體驗、他們的懼怕、他們可能看見的事物、他們對耶穌的感受、他們所期望發生的事,以及他們對於當時在場者的感受。可以一面思想,一面把他們的感受寫在紙上。
3.思想你為何會選擇該角色?同時也說出你如何看待你與另三個沒有選上的角色之間的關係。
4.思想作門徒的代價及所冒的風險。這幾個主耶穌新收的門徒,無可置疑的是冒了很大的風險。他們當時心裡會怎麼想?當人們見到有人要作出如此重大的決定時,他們會有什麼反應?你的反應又如何?你認為門徒會面臨哪些代價?那些不選擇跟從耶穌的人,又要付上什麼代價呢?
5.請寫下一種你願意承擔的門徒代價。可以選擇一些可以在 一兩 天內完成的短期代價。建議你嘗試揣摩經文的一些角色和對話,譬如:西門彼得說他要跟隨耶穌的時候,他可能對其他的漁夫說些什麼?那些漁夫又會對他說些什麼?
這種研經法可以蠻有意思、有趣味、富有學習性,甚至能夠稍稍地改變人的生命。它最大的好處就是沒有人是完全錯的,因為我們是在自己的感受和靈感方面下功夫,而這些感受是不可抹殺的。
感官研經法能夠(也應該)和其他的研經法相輔並用。它能有效地為神學研經法鋪路,也很容易在進深研經法中採用。
2014年5月20日 星期二
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1 則留言:
請問約翰.何爾伯是學者還是神學家?
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