從士師到君王

撒母耳記上是一卷從士師秉政到君王掌權過渡的書。

上帝藉著祭司的職份，百姓被帶到上帝面前；但是祭司失敗了。因著祭司的失敗，上帝興起了士師的等次。實際上，上帝在治理百姓之永遠的等次乃是王權。但是在主王權沒有被帶進來之前，上帝用士師們先作處置。然而，在士師手下，以色列人從沒有真正的回轉歸向主；雖曾短期的來到主面前，然後又回去員先得悖逆；因為他們的心並沒有歸向上帝。於是上帝要把時代從士師秉政轉移到君主掌權。

另一件事是，從士師秉政到君王掌權的轉移中，上帝興起了另一個等次，那就是先知。藉著先知，上帝把士師時代改變成君王時代。也因此，現撒母耳是在君王長全的制度中第一位先知。

自撒母耳起，君王制度下的先知一直繼續了有一千年，直到施洗約翰為上。這些是舊約的眾先知，而藉著他們上帝作了那個改變。祭司們代表了百姓在上帝面前，但是先知們為上帝向百姓說話。