諾斯底思想(Gnosis)出現於第一世紀，與第二世紀已經系統化的諾斯底主義(Gnosticism)稍有分別。
從漢馬地廢書墟(Nag Hammadi)的文件中我們可分辨出這些分別。諾斯底思想是比較“純”希臘化的，而諾斯底主義是參雜了波斯﹑猶太神秘思想的主義。
卡色曼(E. Kasemann))一早建議說希伯來書中充滿了許多諾斯底的思想(gnosis myths)，例如︰
Ａ．天路歷程的觀念、安息、救贖者的降下和回程、上帝的兒子及上帝的兒子們、完全的觀念等等，都是諾斯底思想所注重的。
Ｂ．天上的帳幕更是樂斯底思想中所強調的觀念。何非兒(O. Hofius)研究後說「帳幕」和「安息」的觀念不袛限定在諾斯底的思想中，也出現在猶太的啟示文學裡。
Ｃ．在漢馬地的「麥基洗德古卷」(Melchizedek, Nag Hammadi Codices IX)就充滿著麥基洗德的討論及他和基督論的混合解釋。在這古卷中共有七百四十五節。有二十八節與希伯來書的一樣。
從以上的討論至少証明了希伯來書的作者與其他新約的作者有分別的地方。不過，要說這些文件是與諾斯底的一樣，或是說思想乃屬於諾斯底的思想，那証據似乎見得還不足夠。
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