「認識歷史的耶穌之目的」並不是單純滿足學術好奇心,而是透過歷史研究,更真實地理解耶穌的身分、信息與使命,並幫助教會與信徒更忠實地認識和跟隨祂。不同領域(歷史學、聖經學、神學、教會)對其目的有不同側重。
一、從歷史學的角度:還原第一世紀的耶穌
歷史研究首先希望回答:「耶穌究竟是怎樣的一位人物?」
因此,其目的包括:
- 還原耶穌生活的歷史處境。
- 了解祂在猶太社會中的角色。
- 認識祂的信息如何引起群眾回應。
- 解釋祂為何被釘十字架。
歷史學並不直接處理「耶穌是否是上帝」的問題,而是努力根據史料,重建最可信的歷史圖像。
二、從新約研究的角度:正確理解耶穌的信息
耶穌是一位第一世紀的猶太人。
若忽略當時的背景,就容易把祂的教導現代化或抽象化。
例如:
- 「上帝國」不是單純指死後的天堂,而是上帝統治的實現。
- 「彌賽亞」帶有濃厚的猶太盼望。
- 「人子」的稱呼與但以理書第七章密切相關。
- 聖殿、律法、安息日等議題,都需要放在第二聖殿時期的背景中理解。
因此,認識歷史耶穌有助於避免斷章取義,忠於經文原本的意義。
三、從神學的角度:連結歷史與信仰
基督教信仰不是建立在神話,而是建立在歷史事件上。
保羅說:「若基督沒有復活,你們的信便是徒然。」(林前15:14)
因此:
- 耶穌是否真實存在?
- 是否真的被釘十字架?
- 門徒是否真誠相信祂復活?
這些都具有歷史意義。
歷史研究不能證明所有神學命題,但可以幫助我們理解,基督教信仰是植根於歷史見證,而非脫離歷史的抽象理念。
四、從護教的角度:回應質疑
許多人會提出問題:
- 耶穌是真有其人嗎?
- 福音書可靠嗎?
- 神蹟是否只是神話?
- 復活是否可能?
歷史研究雖不能迫使人相信,卻能評估證據,澄清常見誤解,幫助信徒與非信徒在理性層面展開對話。
五、從教會牧養的角度:避免塑造「自己的耶穌」
每個時代都可能按照自己的需要塑造一位「符合期待的耶穌」:
- 革命家的耶穌
- 道德教師的耶穌
- 心理治療師的耶穌
- 成功神學中的耶穌
- 只談愛、不談悔改的耶穌
歷史研究提醒我們,耶穌首先是一位生活在第一世紀巴勒斯坦的猶太人,祂的言行必須放回原來的歷史與文化脈絡中理解,避免任意投射現代人的觀念。
六、從信仰生命的角度:更深認識基督
對基督徒而言,認識歷史的耶穌不是終點,而是通往認識基督的途徑。
歷史研究使我們更明白:
- 耶穌如何宣講天國。
- 祂如何與罪人、病人和邊緣人同行。
- 祂如何理解律法與先知。
- 祂如何順服天父直到十字架。
這些歷史中的言行,正是教會宣認祂為基督的重要基礎。
七、整合性的目的
可以將「認識歷史的耶穌」的目的歸納為四個層面:
|
層面 |
目的 |
|
歷史 |
重建耶穌在第一世紀的真實處境與事工。 |
|
詮釋 |
更準確理解福音書及耶穌信息的原意。 |
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神學 |
看見教會所宣認的基督,乃是植根於歷史中的耶穌。 |
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信仰 |
幫助信徒更真實地認識、跟隨並效法耶穌。 |
結語
從基督教神學的角度來看,「歷史的耶穌」與「信仰的基督」並非彼此競爭,而是彼此關聯。歷史研究讓我們避免憑想像塑造耶穌,也使我們更深入理解祂在第一世紀的使命;而信仰則回應這位歷史中的耶穌,承認祂就是復活的基督。因此,認識歷史的耶穌,不只是增加知識,更是為了使我們對福音的理解更加扎實,對基督的信靠更加成熟,並在今日的生命與教會中活出祂所宣講的天國。

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