1. 七教會是當時在小亞細亞的教會
主叫約翰把所看見的寫在書上,達與以弗所等七個教會(啟一10、11)。在書信之中,主指責以弗所教會把起初的愛心離棄了(二4),別迦摩教會犯了淫亂的事、又服從尼哥拉一黨人的教訓(二14、15),老底嘉教會陷入不冷不熱的狀態中(三15~17)。可見使徒教會的末期,教會已經相當墮落、俗化了。
2. 七封信與當時眾教會的關係
七封信的開頭都明言是寫給某某教會的使者,但在結尾卻都說:「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽。」(二7、11、17、29,三6、13、22);可見這些信是要給當時所有的教會看的。信中一再要他們堅守優點、棄絕缺點,作個得勝的教會,以得主的賞賜(參閱:啟二7、11、17、26~28,三5、12、21)。
關於「起初的愛心」,我們查考使徒教會所行:五旬節那一天約有三千人受浸歸主,「信的人都在一處,凡物公用,並且賣了田產、家業,照各人所需用的分給各人。」(徒二41、44、45);這種表現,可說勝過骨肉之親。關於「熱心」,他們「都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接、擘餅、祈禱。」(徒二42)。
至於「謙卑」,當時沒有尼哥拉黨的思想:好居首位、任性放縱;經上說「他們天天同心合意恆切地在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯,讚美神,得眾民的喜愛。」(徒二46、47)。
關於「姦淫」的事,在屬靈方面,他們對主應是專一、忠貞的(參閱:耶三6~10;何四12、13;徒四12、18~20);在肉體方面,他們是聖潔的。當時聖靈充滿在教會中,罪人是站立不住的(參閱:徒五1~11),主就是要當時的眾教會回覆到初期教會的最佳狀況,但終無法做到。
3. 七封信與末世真教會的關係
舊約時代,聖殿因罪被毀,但經70年後,蒙上帝憐憫,得以重建(參閱:摩九11;代下卅六21~23)。
聖殿的興衰乃預表教會的演變:變質、俗化的教會,時候一到,主必賜下晚雨聖靈將之重建起來,且其榮耀要大過使徒時代的真教會(參閱:珥二23;該二9)。
既然如此,現今信德各方面還未完全的末世真教會,當以這七封信對照、省察自己,倚靠聖靈大能,行出使徒教會初期的愛心、熱心、謙卑和聖潔,作個得勝、榮耀的教會,以備迎主再來(參閱:弗五25~27;啟十九7~9;羅十五4)。
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