法利賽人重視律法之原因

法利賽人這麼熱心遵守潔淨禮，一方面是因為利未記19:2說：「你們要聖潔，因為我——上 主、你們的上帝是聖潔的。」而另一方面，則是因為他們有一個很強烈的「彌賽亞盼望」，也就是他們相信，只要所有的以色列人都在「聖潔」和「潔淨」上準備好 了自己，彌賽亞就會來臨，並且召聚以色列各支族在一起，重新建立一個屬於祂的國度。因此，法利賽人竭盡所能地保持自身的潔淨，並且遠離一切不潔淨的人和事 物。

除了強烈地盼望彌賽亞趕快來臨外，法利賽人當然也希望在彌賽亞來臨的大審判中，能夠被稱為義，以便進入彌賽亞的國度。因此，他們盡力遵守所有的律法，除了上述額外的律法要求外，他們也遵守「祖先的傳統」(馬可7:3；加拉太 1:14)，也就是「不成文的律法」。法利賽人不只自己認真遵守所有成文和不成文的律法，同時也要求其他百姓遵守。也由於同樣的理由，法利賽人試圖從一般不夠認真遵守律法的百姓中「分別」出來，因為他們認為這些百姓和外邦人一樣，都是「不潔淨」的，甚至是「罪人」。 

法利賽人強調律法的重要 性，除了上述的「彌賽亞盼望」外，也和他們的「民族主義」有關。在馬加比的時代，西流古王朝的安提阿哥四世大力推行「希臘化」，除了強力推銷希臘的文化和 宗教外，同時也禁止猶太人遵行他們的律法，尤其是割禮、安息日和飲食律法。然而，就在這樣的危機和壓力下，上述三種律法反而成為虔誠的猶太人的「民族記 號」。

那些貪生怕死的猶太人， 當然不會為了律法的緣故，而冒犯統治者的禁令；甚至於有些叛經離道的猶太人，為了討好統治者，以便求得一些利益，他們不惜犧牲律法，刻意追求「希臘化」。 這些人當然被大多數的同胞唾棄，認為他們在政治上是一群叛國的「猶奸」，在民族情操上是一群背祖的「不肖子孫」，在宗教上是一群違背上帝誡命的「罪人」。 但是虔誠的猶太人，尤其是法利賽人，他們卻寧願為了遵守律法，而冒著犧牲生命的危險，因此他們博得很多百姓的稱讚和愛戴。從那時候起，「認真地遵守律法」 成為一個好的猶太人的「標記」，因為這象徵著對猶太民族的效忠，和對猶太宗教的忠心不二。

可見，基本上法利賽人是一群特別「虔誠」的人。他們熱心而嚴謹地遵行成文的律法，以及不成文的「口頭傳統」。他們這麼做，是為了準備自己，以便迎接彌賽亞國度的來臨。因此，在猶太人的心目中，法利賽人是「好人」，是虔誠的宗教楷模，也是他們的民族英雄。