*以賽亞：聖火燒唇, 信心的先知
*先知名意：耶和華是救恩。
*本卷主題：救恩（十二3）
以賽亞書與王下十五～二十章，代下廿六～卅二章同讀
*大綱：以先知兩個兒子分段
第一～卅九章 小兒子名意「擄掠將臨」，如同舊約的39卷，多講律法的公義。
四十～六十六章 大兒子名意「餘民歸回」，如同新約27卷，多講恩典的慈愛。
以「惡人必不得平安」分為三段：
1. 四十～四十八章 救贖
2. 四十九～五十七章 救贖主 中心大章五十三章
3. 五十八～六十六章 救贖的人
*本卷預言「基督」最多：
[二2] 基督被高舉在各各他山上，吸引萬人歸向祂 (約十二32)
降卑順服到死，上帝賜予超乎萬名之上的名 (腓二9)
在千年國度掌權，獨被高舉 (但二35；啟十一15)
[四2] 耶和華的苗，耶穌的道成肉身與復活
[七14]道成肉身的奧祕，聖靈藉著童女懷孕給聖子一個人的身體基督的名稱是以馬內利，藉著祂使上帝與人同在，祂是伯特利天梯；祂是神人間的道路，人住在祂裏面到達上帝面前 (約一51，十四6)
[九1～2]基督的托付，使撒但權勢下的人遇見上帝 (太四16)
祂是世上的光，上帝榮耀的光顯在祂臉上 (約八12；林後四6)
[九6] 耶穌降世為人，上帝賜下祂的獨生子，祂是承受萬有者，將用鐵杖管理國度。祂的名稱是奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、 和平的 君。耶穌就是在萬有之上可稱頌的上帝 (羅九5；來一2；詩二9)
[十一1, 10] 耶穌的道成肉身，是聖靈從大衛的後裔馬利亞出來，大衛是耶西的枝，耶穌是耶西的根，祂創造了耶西。
[十一2～5]基督的受膏與托付，藉著永遠的靈使祂有超越的智慧與能力，祂有上帝的七靈，完全無限的聖靈，就是七角七眼，完全的能力與洞察力。(啟五6；約二34)
[十二3] 基督是救恩的泉源，取之不盡，用之不竭，洗淨人的罪污。 (亞十三1)
[廿五8] 基督死而復活，藉著死敗壞那掌死權的魔鬼，吞滅死亡，直到新天新地。 (何十三14)
[廿八16]基督的托付，試驗人接受或拒絕祂，對接受祂的人祂是磐石，對敵擋祂的人祂是砸碎人的石頭。 (太廿一42～44)
[卅二1～4]基督的托付，滿足上帝的公義，是撒但俘虜的避難所(來六18)，賜給人復活的生命，開人裏面的眼睛認識上帝，開人的耳朵能聽上帝的聲音，在千年國度為王，施行公義。
[卅三17～24]耶穌基督的救恩，拯救我們脫離罪的權勢，得生命建立祂的教會，直到祂再來審判全人類。
[卅五章]耶穌降世為人的救恩，遙指千年國度到新天新地，信入祂的人在聖路上，基督的生命裏，雖愚昧跌倒也不被丟棄。
[四十3～5]開路先鋒宣告耶穌基督的托付，上帝要住在人心中，熬煉修人人的心，是由四福音的開始，施洗約翰為耶穌開路，預備人的心接受主。
[9～11] 主是好牧人，為羊捨命 (約十11)
傳福音的人腳蹤何等佳美，使人得著永遠的生命。
[四十二1～9]耶穌的托付，著重在上帝的僕人，馬可福音牛的表記。
[四十五8] 耶穌從天而降，為全人類死，滿足上帝公義的要求，地裂開死而復活，賜人復活的生命。
[ 22～23]死而復活得著超乎萬名之上的名。 (腓二9)
[四十八21]耶穌釘死，身子裂開，擊打磐石，活水涌流，槍刺肋旁，湧流血與水，血為贖罪，水為賜人生命。 (林前十4；約十九34)
[四十九6～13] 基督的救恩，從道成肉身直到新天新地，從拯救人得生命到對付魂得更豐盛的生命，在新天新地中與主永遠同在。
[五十一3～6]基督道成肉身，直到祂再來的審判，得著生命的人如同曠野得水源，基督是上帝的公義，上帝的審判以基督為標準。
[五十二1～3]基督白白的救贖，教會披戴基督為衣，基督是我們的義，教會內住基督為生命，外有被聖靈充滿作事奉的能力。(羅十三14)
[ 13～15]基督在世的受苦，降世為人洗淨人的罪。
[五十九16～21]基督的托付，人類的救贖主，天上大祭司為我們代禱。 (來七25)
[六十章]新天新地基督為萬王之王，萬主之主，萬口向祂稱頌，萬膝向祂跪拜。
[六十一1～3]道成肉身基督的托付，上帝膏祂為萬王之王，差到地上來把上帝帶給人，靈裏貧窮的人、痛苦的人、被撒但俘虜的人都要接受祂的救恩。
[六十四1～7]救主從天而降成為人子，震動魔鬼的國，屬天的生命燒去撒但權勢下的舊人，運用權柄的禱告，推動上帝寶座上的手，使祭壇倒下火來。 (太十八18；啟八5)
[六十五17～25]主基督帶進新天新地
[六十六22～24]有新耶路撒冷是中心的光，有僅僅得救的綿羊國，壽數如伊甸園的時代，需要生命樹的葉子醫治健康。
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