邏輯情境

    實際來說，邏輯情境是解釋最基本的要素。

    愈 靠近中心，對經文意義的影響力愈大。例如，辨認文學形式的風格，可以幫助詮釋者認出何為比喻，可是這一點比不上其他經文對該段經文的影響力。比方說，我們 可以辨識出啟示錄是啟示文學；雖然兩約之間與希臘式的啟示文學都可以提供重要的類似處，但是啟示錄大部分象徵乃是取自舊約。

    從另一端來看，一個辭彙或觀念的意義，最後的仲裁者為其直接的上下文。保羅在腓立比書第一章中用的詞，與他在腓立比書第二章中的用法，不保證一定相同。因為語言的運作本來就不是如此；每一個字都有許多含義，作者的用法要視當時的上下文而定，與前一段中的用法無干。

    一 般所謂的「歸納法查經」包含幾個層面，就是將整卷書作圖表，和分析一個段落。歸納法一般是指個人對一段經文專心的研究，不使用其他工具書（如注釋書）或資 料。直接進入經文，對它的含義自己下結論，而不是藉用別人的結論來瞭解。這種掌握批判力的方法，在必須用注釋書和其他材料進一步深入研究經文時，不致過分 受到它們的影響。必須先有定見，再與其他人的結論互動。否則的話，只是復述別人的意見而已。現成的資料帶我進入經文背後的狀況，而自己歸納式的研讀，能預 備好資料，來評估各種注釋書。