但以理書的分段與主旨

　　但以理書總共十二章，可以分為前後兩大段：前六章用第三人稱記載有關但以理和他朋友的六個故事，後六章則是但以理用第一人稱來描寫他所看到的四個異象。再細分如下：

　A.故事(一至六章)

　　1.宮庭中的猶太俘虜：第一章

　　2.但以理和尼布甲尼撒王的夢：第二章

　　3.三個朋友從火爐中蒙上帝拯救：第三章

　　4.尼布甲尼撒王的降卑：第四章

　　5.審判臨到伯沙撒王：第五章

　　6.但以理從獅子穴中蒙上帝拯救：第六章

　

B.異象(七至十二章)

　　1.四個巨獸與人子：第七章

　　2.波斯與希臘：第八章

　　3.但以理的禱告與七十個七：第九章

　　4.末後的預言:

　　　(1) 魔君與大君：第十章

　　　(2) 南王與北王：第十一章

　　　(3) 末了的預言：第十二章

　　值得注意的是，但以理書用兩種語言寫成，亦即希伯來文和亞蘭文。亞蘭文的部份(2:4b-7:28)它的信息比較偏重於外邦，顯明出帝國的更迭、性質和命運。希伯來文的部份(1:1-2:4a、8:1-12:13)比較注重以色列在國際情勢演變中的特殊角色。可能是作者引用古老的亞蘭文故事，用希伯來文編輯成書。

　　但以理書最主要的信息是上帝的國度永遠長存，這在尼布甲尼撒王的夢中顯明無遺，當列王在位時，上帝要另立一國，這國永不敗壞，必存到永遠(但 2:34-35、44-45)。尼布甲尼撒王從本身的經歷就曾得到這樣的結論:「他的國是永遠的；他的權柄存到萬代。」(但 4:3、34)

瑪代波斯的大流士王從「但以理被上帝從獅子口中救出來」這件事上也體會出，上帝是「永遠長存的活上帝，他的國永不敗壞；他的權柄永存無極！」(但 6:25-27)

這樣的信息從不同人的經驗，在但以理書中一再地出現，可以說是但以理書最重要的信息。

　　上帝的權柄與國度既然永存，現世中上帝卻把掌理的權柄交付一些人，他們有時高傲，與上帝敵對。這樣上帝的百姓活在現世中，還有什麼盼望呢？上帝讓但以理看到當人子來臨時，上帝的國度將全然實現。這件事的成就有一定的時候(但7:9-14、22、27)，上帝的百姓不必憂愁。