舊精神和新模式

 

    福音從希伯來文化環境傳至希臘羅馬文化環境中時，使徒們抓住了因信稱義的真理，一致同意舊約時代的割禮，及其他禮儀不能強迫外邦信徒實行（加四：1-10； 徒十五章），實際的果效，是承認文化的相對性。

    但是，雖然文化上這一個不一定比另一個好，聖經卻也沒有說一切倫理都是相對的。反而在新約中我們看到使徒在不同的環境中，以不同的行為模式，表達相同的基本價值。

    例如，在旱期的耶路撒冷教會，有些弟兄姊妹們變賣財產，與貧窮的人凡物公用（徒四：32-37）。後來，教會發展到安提阿及希臘，耶路撒冷仍有窮人存在，外邦教會便多次捐錢救濟（他們不可能凡物公用），同樣表達基督徒的愛心（林後九：1）。而且，在這個捐款行動上，馬其頓的教會更是在極窮乏的環境下極力參予，表現出愛心的實際，不限於富有者纔能實行（林後八：1-8）。

    在處理貧窮這件事上，我們看到基督徒同樣有愛心，但卻以不同的方法與模式表達，好像長方形，方形及三角形的物體，形狀不同，但是面積卻是一樣。