全部教會書信都是講解基督的救恩原理，以及蒙教贖之教會，如何遵行基督在加利利山所頒佈的大使命；並教導聖徒與眾教會，如何應用福音真理的道，改變人的生命與生活。
使徒行傳末章保羅責備猶太人不肯聽信福音後，說："所以你們當知道，上帝這救恩如今傳給外邦人，他們也必聽受。"(徒廿八28)；而羅馬書的開端，保羅
在自薦中特強調他自己是"特派傳上帝的福音"，並在萬國之中叫人為他的名信服真道，與使徒行傳他自己所說的話完全銜接。而且羅馬書正是把基督救恩原理解釋得
最清楚的一卷書信。例如：
(1)羅一16–“我不以福音為恥。這福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。"在這節經文中使徒指明：
①基督所成就的救恩，是上帝的大能。注意：不是說傳福音的人有大能，而是說福音本身有大能，只管傳揚，到了時候必有收成。
②福音的果效不是所有人自然得救，是一切信的人才蒙拯救。
③信福音的人不應以福音為恥。不以福音為恥的人才能把福音傳開。
(2)羅十五19、23–保羅向羅馬人見證說："甚至我從耶路撒冷，直轉到以利哩古，到處傳了基督的福音。……但如今在這裡再沒有可傳的地方……"可見保羅不但在羅馬書中解明救恩的重要原理，並且身體力行，甚至"在這裡再沒有可傳的地方"。
(3)保羅又寫信給加拉太各教會，指出割禮派異端的錯誤，解明因信稱義的恩惠福音之原理。寫信給哥林多教會，指出他們以屬世智慧誇口的錯誤，勸誡他們
不可分爭結黨，要有同一身上肢體的感覺，同榮同辱。晚年行將殉道之前，寫信指導下一輩的傳道人如何治理教會，如何謹慎自己和自己的教訓，如何作無愧的工人……。
所以全部新約書信，都是講解並指導人遵行並體驗基督救恩之完美，竭力建立基督屬天的國度。
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