民數記的體裁多元化,把記敘文,法則和詩歌等合為一體,將上帝的啟示充分表達出來。
從創世記,出埃及記和利未記中,我們看見上帝與人立約,以得著一個屬於自己的子民群體,衪向他們施行拯救要求他們聖潔,好住在他們中間。從民數記中可進一步看見,上帝還要將所應許產業賜給這些人,但人必須憑信心來承受,不信的人不得承受應許。
當以色列人在西乃山統計了人數,他們就啟程往迦南地。才起行三天就發怨言(10:33-11:3);又貪求食物,以致摩西難以承受帶領之任(11:4-34);摩西的兄姐也不服領導(12:1-15)。但最嚴重的惡行,是當他們到了迦南邊界,卻因聽見迦南人身量高大而害怕不肯進入,以致上帝向他們發怒,不容那世代進去(13-14章),從此,他們在曠野飄流近卅八年,其間的事蹟乏善可陳,只提到可拉黨的背叛(民16-17章),而後米利暗與亞倫相繼去世,摩西也因百姓乾渴埋怨而擊打磐石,未尊主為聖(20:2-13),繞過以東境時因發怨言而被火蛇侵襲(21:4-9),末了又與摩押女子行淫而遭致瘟疫(25章)。
這些事件發生在一個經歷許多神蹟,又與上帝立約了的民族中,明顯看出他們的不信。由於不信,他們不配進入那應許的安息(來4:6)。然而上帝的計劃未因人的不信而中輟,這些人雖然倒斃在曠野,上帝終究按著與列祖立約時的應許,帶領了新生的一代進入應許地。
在曠野飄流的期間,上帝一面藉著審判煉淨選民,將舊的一代除去,培植新的一代(上帝如今也不斷煉淨我們舊人的性情,將我們更新);一面針對實際的狀況,補充各樣律例,使選民更知道如何行止。如此以後,選民終究成為耶和華強大的軍隊,在耶和華率領下戰勝眾仇敵而進入安息。
本書的內容曾一再在新約中被引用,作為靈命的教導。如預表基督的銅蛇(21:9;參約3:14-15);曠野的失敗(參林前10:1-11);巴蘭的道(22-24章;參猶11,彼後2:15-16,啟2:14);可拉的背叛(16章,27:3;參猶11)等。
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