壹、作者
聖經開頭的五卷書，據信都是摩西寫的，故稱為「摩西五經」。本書是「摩西五經」中的第一卷。
貳、寫作時地
摩西是大約主前1500~1400年的人物，而本書內容所描述的時間，大約自主前4000年至主前1800年，前後共約二千三百年。摩西如何能知道在他多年以前的歷史呢？當是根據於他在西乃山上和曠野間從上帝那裏所得的啟示和曉諭(參徒七37~38)。
參、本書的重要性
(一)創世記是全部聖經的第一卷，也是聖經中最重要的一卷。它說到：關乎上帝自己的啟示，宇宙和萬物的來歷，上帝和人的關係，上帝拯救的計劃，基督的豫表，上帝帶領和對付古聖的經過，等等。可以說，聖經中每種主要的事實、真理、教訓和啟示，都胚胎在這卷書裏，正像雛雞尚未成形時早已包含在雞卵裏了。
(二)在聖經裏有兩卷書是魔鬼所特別忌恨的，就是創世記和啟示錄。兩千年來，牠一直千方百計的企圖破壞這兩本書的信用，並推翻它們的記載，若不是說它們是「神話」，就是說它們是「迷信」。牠所以如此，是因為創世記是說到上帝對牠的宣判(創三14~15)，啟示錄是說到上帝對牠的處決(啟廿2~3，10)。
肆、主旨要義
本書給我們看見上帝的創造和人的墮落。上帝創造宇宙萬有，並且造了人，祂的目的是要人代表祂在地上掌權，彰顯祂的榮耀。但是人卻墮落了，無論在何種時期和何種情 況之下，都是失敗的。然而人的墮落失敗，並沒有使上帝放棄祂原定的目的和計劃。在人各階段的墮落失敗中，上帝都伸進手來，施予救援。人的墮落失敗，倒給上帝機會 來彰顯祂的恩典。本書處處顯示，那要來的基督是墮落之人的指望和拯救。
伍、特點
(一)在新約聖經中，聖靈藉著主的僕人引述本書的話有六十多次；我們的主也有好幾次引用它的話(參太十九4~6；廿四37~39；路十一51；約八44，56等)。
(二)聖經中一切真理的種子，都先種在這本書裏，以後在後面諸書中發芽、生長並結實。
(三)本書的書名《創世記》(Genesis)， 是希臘文《七十士譯本》所給的稱呼。希伯來文舊約聖經原無書名，猶太人慣於用各書開頭的第一個字來命名。本書第一章第一節的頭一個字是「起初」，故猶太人 稱呼本書為「起初」。本書就是論到天地的起初、萬物的起初、人的起初、罪惡的起初、救贖的起初、宗教的起初、兇殺的起初、文化的起初、家譜的起初、世人被 滅的起初、國家的起初、巴比倫的起初、上帝呼召的起初、信心和應許的起初、以色列人的起初、選民下埃及的起初。
(四) 上帝在本書中藉著各種不同的名字，如：「上帝」(Elohim，一1)、「耶和華」(Jehovah，二4)、「主」(Adonai，十八27)、「耶和華以勒」(廿二14)、「至高的上帝」(十四20)、「全能的上帝」(十七1)、「永生上帝」(廿一33)等，把祂自己向人多方啟示出來，使我們可以由此得著許多寶貴的亮光。
(五)本書中雖然沒有一次直接題到我們的主，可是它裏面充滿了關乎基督的豫表，例如：亞當的沉睡(二21~22)豫表基督十字架的死；皮子(三21)、羊群中頭生的(四4)、公羊(廿二13)等，都豫表主為我們作代替的犧牲；方舟(六14)豫表基督是人惟一的拯救；以撒豫表基督順服以至於死(廿二1~10)；麥基洗德豫表基督是另一等次的祭司(十四17~20)；約瑟(卅七至五十章)豫表主為父所愛，為弟兄所恨、所棄、所賣，後升為至高，成為弟兄的祝福和拯救，娶外邦新婦，等等。
陸、鑰節
「上帝說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」(一26)
「園子當中又有生命樹和分別善惡的樹…耶和華神吩咐他說，園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃；只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」(二9b，16~17)
「耶和華對亞伯蘭說，你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。」(十二1)
「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」(十五6)
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