哥林多前書的特點

          本書的特點如下：

          (一)在基督耶穌裡乃是信徒生活的範疇：信徒是在基督一穌裡成聖(一2)，在基督耶穌裡享受上帝的恩惠(一4)，享受基督作我們的智慧：公義、聖潔、救贖(一30)。信徒若不肯追求或追求錯了目標，就在基督裡仍為嬰孩(三1)，自以為聰明(四10)，豈知卻是愚拙的；反之，在基督裡就會長出生命的果子(四15)，行事為人有好榜樣(四17)，甚至可以誇口(十五31)，因為在主裡的勞苦並不徒然(十五58)。在基督耶穌裡，對上帝、對人就滿有愛(十六24)；離開了基督，就沒有愛。

          (二)教會就是基督的身子(十二27)，在地上代表基督自己。分裂教會，就是把基督分開(一13)；教會中有不潔淫亂的事，就是得罪基督(五7~8)；教會中不按理吃餅喝杯，就是干犯主自己(十27)；教會聚會中不守秩序，就是違犯主的命令(十四37)。

          (三)信徒是藉與主聯合而分享祂的所是、所作和所有(一9)，因為凡與主聯合的，便是與主成為一靈(六17)。我們既有分於主，就不可再有分於鬼(十21)；我們既同領基督的身體(十16)，就不可再與淫亂的人相交(五9)。

          (四)十字架的道理，乃是解決教會中一切問題的法則：

                1.為解決教會裡面分門結黨的問題，需要高舉釘十字架的基督(一13，17)。

                2.為解決教會裡面淫亂不潔的問題，需要高舉踰越節被殺獻祭的羔羊(五7)。

                3.為解決信徒濫用自己身子的問題，需要提醒信徒的身子是基督用重價買來的(六20)。

                4.為解決因吃祭偶像之物而絆倒軟弱弟兄的問題，需要提醒說基督是為那軟弱的弟兄而死(八11)。

                5.為解決不按理吃主的晚餐的問題，需要提醒說這是主的身體，是為我們捨的(十一24)。

                6.為解決錯誤信仰的問題，需要見證基督為我們的罪死了，埋葬了，第三天復活了(十五3~4)。