一、引言(一1~9)
1.祝福(一1~3)
2.感謝(一4~7)
3.信託(一8~9)
二、教會中分門結黨的問題(一10~四21)
1.分門結黨的情形(一10~17)
2.分門結黨的原因(一18~三5)：
(1)憑世俗的智慧不知道十字架的道理(一18~二5)
(2)屬血氣的人不領會神的事(二6~16)
(3)嫉妒分爭乃是屬肉體的表現(三1~5)
3.分門結黨的對策(三6~四21)：
(1)認識工人不過是被神用來建造教會(三6~17)
(2)認識工人都是屬信徒的(三18~23)
(3)認識工人都是基督的執事，各自向主負責(四1~5)
(4)不可高舉工人過於聖經所記(四6~13)
(5)當接受使徒的警戒，效法使徒(四14~21)
三、教會中道德倫理的問題(五1~六20)
1.容忍淫亂的惡人(五1~13)：
(1)要把行淫亂的人趕出去(五1~5)
(2)要保守教會無酵聖潔的性質(五6~11)
(3)對教會內部有審判的權柄(五12~13)
2.信徒與信徒在外邦人面前爭訟(六1~8)
3.不可放縱情慾，而要在身子上榮耀神(六9~20)
四、答覆教會所詢生活上的兩個問題(七1~十一1)
1.關於婚姻和守童身的問題(七1~40)：
(1)若沒有神的恩賜，單身男女應當結婚(七1~9)
(2)已結婚的人要保持現狀(七10~16)
(3)信徒要守住蒙召時的身分(七17~24)
(4)守童身和不結婚的好處(七25~35)
(5)但若想結婚或再婚，也無不可(七36~40)
2.關於吃祭過偶像之物的問題(八1~十一1)：
(1)對祭過偶像之物的原則認識(八1~8)
(2)雖有吃的自由，但為免絆倒別人而放棄自由(八9~13)
(3)使徒雖有權柄靠福音吃喝，但為別人寧願放棄此權柄(九1~27)
(4)引以色列人吃喝後倒斃在曠野的事為鑑戒(十1~13)
(5)不可又吃主的筵席，又吃鬼的筵席(十14~22)
(6)或吃或喝，總要為榮耀神並為別人的益處(十23~十一1)
五、教會聚會的種種問題(十一2~十四40)
1.關於女人蒙頭的問題(十一2~16)：
(1)神所安排的宇宙權柄秩序(十一2~3)
(2)女人若不蒙頭，就羞辱自己的頭(十一4~6)
(3)女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號(十一7~15)
(4)眾教會中沒有辯駁的規矩(十一16)
2.關於主的晚餐和愛筵的問題(十一17~34)：
(1)責備不正常地吃主的晚餐(十一17~22)
(2)主的晚餐的屬靈意義(十一23~26)
(3)不按理吃主的餅、喝主的杯，難免被主懲治(十一27~32)
(4)若不彼此等待，就不要將愛筵和主的晚餐放在一起(十一33~34)
3.關於屬靈的恩賜和其運用的問題(十二1~十四40)：
(1)屬靈恩賜的來源(十二1~11)
(2)從身體和眾肢體間的關係看屬靈的恩賜(十二12~27)
(3)神在教會中設立各種不同的屬靈恩賜(十二28~30)
(4)要憑愛心運用屬靈恩賜(十二31~十三13)
(5)作先知講道的恩賜勝於說方言的恩賜(十四1~25)
(6)在聚會中運用屬靈恩賜的守則(十四26~40)
六、關於復活的信仰問題(十五章)
1.復活的確據(十五1~34)：
(1)基督復活的見證(十五1~11)
(2)從基督的復活證明死人也要復活(十五12~19)
(3)死人要按自己的次序復活(十五20~28)
(4)復活的盼望影響我們的行事為人(十五29~34)
2.復活的形體(十五35~49)：
(1)復活的身體必和生前有別(十五35~42上)
(2)復活的身體乃是屬靈和屬天的(十五42下~49)
3.復活的功效(十五50~57)：
(1)朽壞的變成不朽壞的(十五50~54上)
(2)生命吞滅死亡(十五54下~57)
4.因有復活而作出的勸勉(十五58)
七、保羅最後的忠告(十六章)
1.有關捐獻的事(十六1~4)
2.有關他的行程計劃(十六5~9)
3.結束的勸勉和問安(十六10~24)
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