2014年3月19日 星期三

新舊約聖經總論(3)

(2)新約聖經
1.新約歷史書 (四福音書)-共四卷(89章、3,779節)
卷名
章數
宣示真理
對象
主要信息
40.馬太福音(獅)
28
主為君王
父的王權
猶太人
記主之復活(太28:6)
41.馬可福音(牛)
16
主為僕人
子的服事
羅馬人
記主之升天(可16:19
42.路加福音(人)
24
主為完人
靈的工作
希臘人
記聖靈降下(路24:49)
43.約翰福音(鷹)
21
主為真神
教會生活
教會
記主的再來(約21:22)
四福音書之預表
四福音書
四福音書與四活物之預表
作主僕(工人)應有之性格
馬太福音
『獅』為百獸之王表明權柄能力
獅之威嚴—不膽怯
馬可福音
『牛』為家畜之首表明恆心耐勞
牛之耐性—不氣餒
路加福音
『人』為萬物之靈表明聰明智慧
人之仁愛—不敗壞人
約翰福音
『鷹』為雀鳥之魁表明遠視明慧
鷹之謹守—定意尋求
四福音講主耶穌在地上,和門徒跟隨主的經過。四卷福音書總數有3,779節,其中1,865節都是主說話的記錄,佔百分之四十九,其中直接引用舊約聖經節,有179節,在基督日常談話的記錄中,有百分之十以上是直接引用舊約聖經的,所以主耶穌對舊約權威是很尊重的。
四福音作者的謙卑
新約聖經開始是四本福音書,馬太、馬可、路加、約翰是這四本書的作者,他們都表現了最高的謙卑,所謂謙卑有個很具體的表現,就是自我隱藏。這四本福 音書按真理說是聖靈的工作,按人看是經由四個人之手所寫,他們知道自己不過是神的工具,所以表現謙卑的美德,這可從他們書中稱呼自己的方式看出來,有的用 第三人稱來提到自己,有的根本不提。
例如馬太福音一共二十八章,從來未見有「我、作者、筆者」這種字眼。只有一處,馬太九章九節,必須有提到自己,卻用第三人稱法,他說:「有一人名叫馬太,坐在稅關上...」。
馬可福音只有十六章,沒看見馬可這名字,路加福音二十四章,也沒見到路加的名字。約翰福音共二十一章,約翰需要說到自己時,卻用特殊而美麗的稱呼, 『主所愛的門徒』這也是第三人稱式,這表明四福音書的作者知道他們所寫的書,是 神的靈感動寫出神的啟示,而不是個人思想的產物。馬太是傳道者,馬可是編 輯,路加是歷史家,約翰是 神學家。
2.教會歷史書 (使徒行傳)-共一卷(28 章、1,007 節)
卷名
章數
主要信息
44.使徒行傳
28
聖靈降臨-教會被建-廣傳福音至地極-主再來
使徒行傳是講門徒怎樣到各處為主作得勝見證。要從聖靈得能力,鑰節為使徒行傳一章八節。使徒行傳有二位傳揚福音的使徒-彼得(徒1-12章)與保羅(徒13-28章)
四福音書和使徒行傳,這五卷都是講歷史的事實。講我們看見基督和基督徒的遭遇,他們所作的事,他們的行動和他們的工作。
福音書是記載猶太人如何棄絕彌賽亞。使徒行傳記載猶太人如何棄絕聖靈。
3.保羅書信-共十三卷(87 章、2,043 節)
1/教會書信-共 9卷(73 章、1,766 節)
卷名
章數
主要信息
鑰節
45.羅馬書
16
基督裡的稱義
公義(羅1:17)
46.哥林多前書
16
在基督裡的成聖
智慧(林前1:21)
47.哥林多後書
13
在基督裡的安慰
職分(林後5:18)
48.加拉太書
6
在基督裡的自由
釋放(加5:1)
49.以弗所書
6
在基督裡的富足
福氣(弗1:3)
50.腓立比書
4
在基督身體喜樂
至寶(腓3:8)
51.歌羅西書
4
在基督裡的完滿
元首(西1:182:10)
52.帖撒羅尼迦前書
5
在基督裡的相遇
指望(帖前4:13)
53.帖撒羅尼迦後書
3
在基督裡的獎賞
作工(帖後1:10)
2/教牧書信 -共 4卷(14章、267節)
卷名
章數
主要信息
勉勵對象
54.提摩太前書
6
教會生活-教會領袖
好執事(提前4:12 )
55.提摩太后書
4
悍衛真理-傳講真理
好工人(提後2:15)
56.提多書
3
提倡教義-力行教義
好長老(多1:5)
57.腓利門書
1
在基督裡的饒恕與接納
好弟兄(門15-16 )
4.普通書信-共 8卷(34章、735 節)
卷名
章數
主要信息
主旨
鑰節
58.希伯來書
13
更美 -基督的超越
更美
8:6
59.雅各書

信心與行為的對稱
善行
5:10
60.彼得前書

為主受苦
寶貴
彼前2:7
61.彼得後書

榮耀和美德
慇勤
彼後1:5-7
62.約翰一書
5
相交與相愛
結合
約壹4:13
63.約翰二書
1
彼此相愛的鑑戒
命令
約貳6
64.約翰三書
1
接待的服侍
同工
約參8
65.猶大書
1
力辯真道
保守
20-21
從羅馬書一直到猶大書,二十一卷書信專講基督徒的經歷。這二十一卷書信就是給我們講明基督徒裡面屬靈歷的光景。
5.啟示預言書信 (啟示錄)-共 1 卷(22 章、404 節)
卷名
主要信息
66.啟示錄
天上的異象-信息
地上的動亂-災難
新天新地-歡樂
啟示錄是聖經最後一卷,說到『基督還要再來』啟1:7),基督再來是本書之總題,也是全部聖經的中心,平均每25節就提到一次,可見此事的重要。
【論主降臨的情形】看哪!祂駕雲降臨,眾目要看見祂,連刺祂的人也要看見祂,地上的萬族都要因祂哀哭。這話是真實的。阿們!
啟示錄主要分三大段:
1/ 基督與其榮耀-所看見的事(啟一章)
2/ 基督與其教會-現在的事(啟二至三章)
3/ 基督與其國度-將來必成的事(啟四至二十二章)
預言耶穌是君王-是耶穌基督之啟示,論到那再來榮耀的基督,教會被提,公義審判,千年國度,與新天新地等問題,當基督再來執行大審判時,以案卷與生命冊為憑,凡名字記在生命冊中,進入永生,凡名字沒有在生命冊上者,進入永刑。
新約聖經是由五卷歷史書作根基,是我們信仰的穩妥根基,從這根基上豎立兩條柱子,九卷教會書信是一條,一般書信八卷寫給希伯來信徒的書信構成另外一條。把這條華美柱子聯起的,則是四卷教牧書信,整個二十
七、總結
全部聖經是 神向世七卷書信,則形成了引往基督教會的真理之門,基督教一切超卓的真理盡在裡面了。人啟示祂的旨意。都是引人歸向 神,認識耶穌,從祂得救恩,進入永生那永遠蒙福的拱門。

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