聖經神學的作用

離開經文的解析，邁向對今日教會重要性的說明，要踏出的第一步便是聖經神學。

在這個層面上，我 們要將貫穿一卷書（或某位元作者之作品）的主題加以收集、整理，也就是要統合各段經文的題目。這需要三個步驟：首先，我們要研究各卷書中的神學主題；然 後，我們要探索某位作者的神學；最後，我們要追溯啟示的進展，看它如何結合新約或舊約，甚至整本聖經（亦即，探究這些主題在整個聖經時期的歷史發展）。這 樣一來，聖經神學便能將解經的結果整理起來，並為系統神學家提供資料，以進行處境化的工作，為今日教會發展出神學教義。

    近 日有些學者認為聖經神學處於「危機」之中。強調差異性過於合一性的潮流，讓人懷疑是否有可能找到「前後一致」的神學。此外，許多作品聲稱發現了舊約或新約 的「中心」主題，但是意見卻未能獲得共識，甚至沒有兩本書是一樣的！但是這項任務並非沒有盼望，在方法論的層面已經有幾股思路可以連在一起，打開僵局。

    我們可以將聖經神學定義為「神學研究的一支，旨在從聖經各個不同的部分（如：智慧作品或保羅書信）追溯主題，然後尋找將聖經結合在一起的主題。」

因此，這裏面包括兩方面的探討：在兩約或聖經的背後，尋找連合性或中心性的主題，以及透過聖經時期各個階段，追溯某個主題（如聖靈、或忍耐到底）的發展（這是每個研究聖經之人的任務）。

所以，聖經神學固然是通往系統神學與聖經處境化的橋樑，它本身仍隸屬於解經研究的範疇，因為它的主要目的乃是發現聖經時期的觀點。