上帝揀選猶太人不是因為他們比別人好，乃是要透過他們向世人宣示一個真理，上帝怎樣愛猶太人，也必怎樣愛世上其他的人。世人透過猶太人的經歷，可以知道並且能經歷和体會他們所經歷的。
詩人在詩中稱頌上帝，祂在錫安向猶太人顯出各樣的恩惠。這位錫安山的上帝，不但是猶太人的，也是全世界人的。猶太人怎樣享受到上帝的恩惠，其他的人也同樣可以享受到。錫安的上帝怎樣向猶太人施恩惠呢？
一. 祂保護 (v.3)
「上
帝在其宮中自顯為避難所」，在錫安的聖殿中，上帝顯明祂是避難所，祂是保護人的。「看哪，眾王會合，一同經過。他們見了這城，就驚奇喪膽，急忙逃跑」，在
猶太人的歷史中，這是常發生的事，猶太人是耳熟能詳的。雖強敵當前，四面被包圍，上帝常顯明祂是保護他們的，是人的避難所。
人生不時陷在四面楚歌的惡劣環境中，被攻擊，被欺凌。身陷其中，沒有出路，沒有盼望。不少人受不了，就變得神經衰弱，心靈憂鬱，更甚的就自殘，自我了斷。
但詩人提醒人，錫安的上帝，是避難所，祂怎樣保護了猶太人，也必保護凡投靠祂的人。二千年來，不少基督徒在各種各樣暴政壓制下，因倚靠這位耶和華錫安的上帝，他們經過水火，也經歷了上帝的保護。
二. 祂慈愛 (v.9)
「上帝阿，我們在你的殿中，想念你的慈愛」，這位錫安的上帝是慈愛的，當你站在錫安的城中，就不期然的想起祂的慈愛。
「你們當周遊錫安，四圍旋繞，數點城樓。細看它的外郭，察看它的宮殿，為要傳說到後代」(v.12-13)，看看它的建築，看看它仍屹立在那裡，你就知道上帝是信實，慈愛的。
大江東去，浪濤盡，不少名城名將都隨時代的巨輪而消逝得無影無蹤，唯耶路撒冷仍在那裡。那是要向世人宣佈，錫安的上帝是慈愛的，祂保護錫安。
不是猶太人比別人好，不是他們特別屬靈，愛上帝。乃是這位慈愛的上帝向他們施恩，施慈愛，不然，他們也會像其他的國，其他的城一樣，早就灰飛煙滅，成為黃土。
所以當人站在錫安，細看耶路撒冷，人當看見這位慈愛的上帝。祂愛錫安，祂也愛你。你我雖然沒有什麼值得祂愛，但上帝就是這樣，沒有計較地愛你，愛我。
三. 祂引路 (v.14)
「因為這上帝永永遠遠為們的上帝，祂必作我們引路的，直到死時」(v.14)，耶路撒冷之所以仍然屹立，猶太人之所以遭遇那麼多的災難仍未消亡，皆因有這位錫安永活的上帝。
錫安的上帝引領他們，帶領他們。有時上帝領他們經過太平盛世，有時領他們遭遇兵荒馬亂，甚至被擄。然而上帝沒有放棄他們，仍然引領他們，錫安仍然屹立在那裡。這是上帝引導。
在我們個人而言，上帝也是這樣引領。正如詩篇廿三篇大衛所說的，上帝有時領我們走過青草地，到可安歇的水邊，但有時又領我們到敵人面前，到死蔭谷。人生每個階段，每一小站都不同，但上帝必在那裡，與他們同在。上帝不會放棄我們，必引導我們直到最後一口氣。
各位，這樣的上帝，我們能不大大的讚美祂麼！
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