創世記鳥瞰

一、概要
“創世記”顧名思義就是“起初”、“原始”的意思。作者即頒布律法的摩西(出十七14；申卅一24)；寫作時間約在主前一千五百年左右。創世記乃摩西五經的第一卷；撰寫地點無疑是在曠野。這是聖經的第四部最大卷書，包括人類二千五百多年的歷史。
二、題旨
創世記描寫的是生命的第一章，這是萬物起源的真實故事。也是通往聖經宏偉建築的莊嚴大門。這是在向人介紹全能上帝的高尊，這也是罪入世界的悲慘記錄。
三、大綱
創造(一、二章)        墮落(三、四章)
族長(五章)            洪水(六至九章)
列國(十、十一章)      亞伯拉罕(十二至廿五章)
以撒(廿一至廿七章)    雅各(廿五至卅六章)
約瑟(卅七至五十章)
四、特徵
這是一部簡單、直接、又實在的書。沒有任何猶豫、猜測、以及不能釋懷之處，這些全是上帝的事實。
開宗明義第一節“起初上帝、創造天地”乃是一切文學之傑作，全書所記大概也是這八字，其他地方還怎麼說呢?
創世記是唯一描寫起初的書卷，我們所曉得的每一件事都源自於此。
這卷書的取材是多方面的，主要說的是亞伯拉罕一家，亦即以色列一族的歷史，其他列國的事則只字不提。
五、顯著的教訓
上帝沒有開始，他在一切受造物以先就存在了，罪乃是一件嚴肅又確實存在的事實，全人類都一起墮落了。
上帝還是極關心人的得救，他在人墮落之後所採取的第一個行動就是給他們用皮子作衣服。
人墮落的可怕例子就是亞伯遭到無情的殺害。
人類在我行我素千年之後變得極為腐敗，以致於除了死(洪水)別無拯救之路，於是從挪亞又開始了一個新的紀元。
巴別塔的審判乃是對世界列國起源之問題的一個邏輯性的回答。
永恆之上帝樂意與用泥土造的人相處。亞伯拉罕因為信心而成為“上帝的朋友”(第15章)。
約瑟乃聖經中百餘種比喻將來的救主的最大預表。
六、特色
創一1徹底地駁斥了無神論、泛神論、多神論、唯物主義、與不可知論。
洪水中可能有二千五百萬人滅亡。
創世記未曾提到創造的日期。
七、了解的關鍵
創世記是冷靜、嚴肅的事實，照字面閱讀和相信它以後，就知道聖經的一切真理都是以本書為基礎。