耶穌在拿撒勒

 

(路4:16-30;可6:1-6;太13:53-58)

 

    耶穌先回到自己的家鄉傳福音。路加說明耶穌是應驗了以賽亞61:1-2的預言。相信路加是以此經文作為路加福音的中心，因為以賽亞先知在六十一章曾經預言一天將有人在加利利地傳福音。耶穌的事奉也是屬於末世的：「今天」指明上帝的救贖日子已經到了；這是上帝的恩年，有福音傳給他們，也有神蹟顯明給人。

 

    耶穌到會堂去說明他遵守猶太人的規矩。後來教會中的猶太人基督徒，例如彼得、約翰等等，皆有在安息日到會堂去聚會。會堂的敬拜有以下的程序：在進會堂時作個人的禱告和認罪(申6:4-9;11:13-21)，然後是會眾的禱告，接下來是讀聖經；先讀五經，然後是先知書，然後是禱告，禱告過後是証道(如果有特別的外來教師(拉比)，將會被邀請上台講解經文)，最後是以禱告作結束。

 

    耶穌被邀請講解聖經，衪引用賽61:1-2說明舊約所預言的那位“彌賽亞”已應驗在自己身上；就是這位受了聖靈恩膏的人(路1:35;2:22)。這引用說明三件事情：有福音傳給貧窮的人、被擄的得釋放或瞎眼的得看見、報告上帝悅納人的禧年。禧年是猶太日曆的第五十年(利25:8-55)，是安息和自由之年，一切都得釋放：包括奴棣的釋放、赦免欠債的人、祖傳的產業要歸回給原主，這象徵上帝的“釋放”。後來的基督教會也承納了這樣的崇拜秩序。

 

「今天這經應驗…」耶穌注重「今天」這意思，也就是他閱讀這經文的那天(另見路2:11)開始。可6:2，太13:54，記述說眾人都希奇，說耶穌有智慧。不過，眾人也因為衪的出生太平常而厭棄衪。也因為衪被棄而應驗及預表了耶穌就如舊約的以利亞和以利沙被棄一樣；在自己的地方被厭棄而到別的地方去，別的地方的人也因此受到祝福(王上17-18;王下5)。