耶穌在離開世界以前，跟門徒說了許多話。約翰福音十四~十七章有詳細的記載。
1.你們不要憂愁
可以想見的，當門徒知道耶穌快要離他們而去時，他們的心裡都很憂愁。這是可以理解的，他們跟從耶穌已經有三年了，現在耶穌要跟他們分離，他們將何去何從？
耶穌這樣安慰他們：祂先去是為了預備地方，祂還會再來接他們去(約十四1~3)。祂將留下人所不能奪去的平安給他們(約十四27~28)。他們還要再見到祂，那時心就要喜樂了(約十六22)。
2.應許賜聖靈
耶穌離開世界以前，曾經應許要差遣聖靈來(約十四16~27)。
聖靈的工作是什麼？約翰福音十四26說，聖靈會讓門徒想起耶穌說過的話；十六8~14說，聖靈會叫人知罪、歸向上帝，也會引導門徒進入真理。
一個基督徒決志以後，開始會對自己思想或行為的任何不義敏感，甚至自責，這其實是聖靈已經開始內住作工的印證之一，讓他常常謙卑悔改歸向上帝。但是，聖靈所帶來的責備經常也帶來主赦罪的平安。只要信靠主，我們就不必再受良心的控告(來十22)，可以坦然無懼地來到施恩寶座前，得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助(來四16)。你有這樣的體會嗎？你經歷過聖靈在你身上的引導嗎？
什麼樣的人可以領受聖靈呢？耶穌說過，上帝樂意把聖靈賜給求他的人(路十一10~13)。
彼得曾經向那聽他講道而受感動的眾人說，「你們各人要悔改奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」(徒二38)
領受聖靈的人會有什麼樣的表現？使徒行傳記載，有的人在領受聖靈時會說方言(徒二1~4)。
的確，說方言是聖靈的恩賜之一，但它並不是唯一的恩賜。第一位殉道的司提反，當他被聖靈充滿時，講了一篇很長的道理，但並未說方言(徒七54~56)。
聖靈隨著祂自己的意思，分給各人不同的恩賜(林前十二4~11)。
最重要的是在加拉太書五22~23所記載的，聖靈會結出這樣的果子來：仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制。
3.禱告的應許
耶穌在登山寶訓中，曾經說過，「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」(太七7)
現在，祂快要離開世界，又再一次強調，門徒若奉主的名，無論向父求什麼，就必得著(約十四14~15，十五16)。
是否我們無論求什麼，上帝都會垂聽？怎樣的禱告才會蒙垂聽？
耶穌在客西馬尼園的禱告，給我們一個很好的榜樣：「然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」(太廿六39)
在約翰福音十五7，耶穌講得更清楚：「你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。」
只要我們在主裏面，明白天父的心意，照天父的旨意祈求，祂就會垂聽。但如果我們根本不求，或者妄求，那就得不著了(雅四2~3)。
4.葡萄樹與枝子
耶穌用葡萄樹與枝子來比喻他和門徒親密的關係(約十五1~10)。
與主常連結，我們才能夠多結果子，榮耀上帝。離了主，我們什麼也不能做。
今天，我們要如何才能與主保持密切的關係？
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