帖撒羅尼迦後書之注意要點

 

            在本書中，幾點有關主來的時候，所要發生的事，解釋如下：

　 （1）主耶穌從天上在火焰中顯現（一7），可從舊約中得啟示（賽六15；出三2），這火焰表示上帝的威嚴偉大，將要施行公義的審判，報應那些悖逆的人，刑罰祂的一切仇敵（參太廿五41；來十二29）。

　 （2）主的日子（二2），或稱末後的日子、耶和華大而可畏的日子（賽二2；瑪四5）。此有兩層意義：一、表示自主與眾聖徒顯現，腳踏橄欖山，至一千年完畢 撒但暫時被釋放，迷惑列國、圍攻聖徒營，有火從天降下燒滅他們為止（徒一9～12；亞十四4；啟廿7～10）。二、表示自主榮耀降臨時起，至地球被火毀滅、革新時止（太廿五31；彼後三12～13；啟廿一1）。

　 （3）在前後二書都有論到基督再來真理，可分兩個階段：一、主從天上降臨空中，信徒由地上被提到空中與主相遇（帖前四16～18；腓三20～21）。二、主和眾聖徒從空中一同降臨到地上一同為王（帖後一7～10；提前六15；猶14；啟十九16；廿4）。

　 （4）大罪人就是沉淪之子，又稱為不法的人（二8～9），這大罪人有人認為是敵基督者（參約貳7；約壹二18；四3），或是羅馬尼祿皇等等不一而足，總之，這大罪人是在每個時代中出現而活動的，但到末世時候，要被主用口中的氣，把牠滅絕了（二8；參十九15；來四12）。

　 （5）祂從起初揀選了你們（二13），乃表示上帝創立世界以前就揀選了你們，這「起初」二字或是保羅指他在帖撒羅尼迦最初傳福音的時候而言（參腓四15）， 這「從起初」原文意指初熟之果，或初信主者（參林前十五20，23；羅十六5），可指猶太信徒。為保羅在那地方傳道時，所得初熟的果子。