羅馬書之概論

 
壹、背景
　　一般都同意：羅馬書是保羅書信中最偉大的一卷，而羅馬教會已成為當時最主要的基督教會之一。然而有關羅馬教會如何及何時建立，及其早期歷史，我們幾乎一無所知。使徒行傳十八章2節，提到亞居拉與百基拉夫婦因羅馬皇帝革老丟驅逐猶太人，來到哥林多，保羅投靠他們；而此時他們似乎已是信徒了。也就是說，第一世紀五十年代，羅馬教會在帝國首都已相當鞏固了。因此，有人推斷，可能是五旬節(徒二)時信主的猶太信徒所建立。
貳、作者
　　使徒保羅，生於基利家的大數，出身名門——出生即擁有羅馬公民權(徒廿二28)；年輕時受教於當時最有名望之律法師迦馬列的門下，接受嚴格的律法教育(徒廿二3)本是猶太教的狂熱份子(加一14)，以當時勃興的基督教為異端邪教，到處奔走捉拿、迫害基督徒，直到死地(徒廿二4；加一13)；也曾親身參與司提反殉道事件，成為迫害基督徒的先鋒。
　　有一次，他正往大馬色去捉拿基督徒，榮耀的基督向他顯現，他遂徹底悔改成為主的門徒(徒九19)，由拼命迫害基督徒的人，轉而拼命傳福音、見證主的人，成為最忠心傳福音給外邦人的使徒。
　　羅馬教會並非保羅所建立(羅十五20)，因此，在本書信中較少論到他自己。
 
參、寫作時間、地點

1. 寫作時間：主後五十七年。
2. 寫作地點：哥林多是最可能的地點(羅十六23；林前ㄧ14)。

肆、寫作目的

1. 牧養的目的：羅馬書處理教會倫理問題的篇幅(羅十四~十五19)雖不若致哥林多教會的書信那麼多，倫理問題也不是他首要關切的，但無疑地保羅知道並且關心教會的實際需要。 　
2. 護教的目的：羅馬書三章8節，似乎有人毀謗保羅是反律法、反猶太人的，保羅要將「福音」系統且完整地說明，特別是福音與救恩歷史、猶太人與外邦人、福音與律法，新、舊時代的關係等。
   　
3. 宣教的目的：保羅一心想往當時的地極(西班牙)傳揚福音(羅十五23)，在有生之年完成主交付的使命(徒一8)，因此寫下完整的福音論述，希望羅馬教會支持他，成為福音西傳的基地。也有可能寫此信時，他正要送外邦教會對耶路撒冷教會的奉獻到耶城，保羅知道極其危險，甚至可能喪命(徒廿ㄧ13)，因此，寫此信希望羅馬教會繼續向西方宣教的使命。 　保羅寫此信時，已是一位近六旬的老人，在20多年的宣教旅行中受盡苦難，但依然雄心勃勃要以福音征服世界，研讀羅馬書，除了精彩的神學思辯外，更當掌握保羅深沈的宣教使命感，否則將無法真正暸解羅馬書。

伍、本書特點

1. 係保羅書信中最具系統性及邏輯性的一卷。
2. 引證最多舊約經文，引自十四卷、六十一次。
3. 在教會歷史中影響極為深遠的一卷書，也是改教運動中關鍵性的經卷。
4. 包含非常豐富的神學思想：上帝論、人論、基督論、救恩論、聖靈論、預定論、末世論等。

陸、分段
　　一、前言（ 一1~17）
　　二、上帝的忿怒（ㄧ18~三20） 　　　　1.上帝的忿怒顯明在人的不義（上ㄧ18） 　　　　2.外邦人的不義（ㄧ19~32） 　　　　3.論斷者的不義（二1~16） 　　　　4.猶太人的不義（二17~三8） 　　　　5.所有人都不義（三9~20）
　　三、上帝的恩典（三21~八） 　　　　1.因信稱義（三21~五21） 　　　　（1）上帝的義因基督而顯明（三21~31） 　　　　（2）因信稱義的歷史根據（四） 　　　　（3）稱義之福（五1~11） 　　　　（4）定罪與稱義兩個系統（五12~21） 　　　　2.因信稱義者的生命（六~八） 　　　　（1）與罪分離、奉獻給上帝（六） 　　　　（2）脫離律法、不靠自己（七） 　　　　（3）體貼聖靈、榮耀盼望（八）
　　四、上帝的計劃（九~十ㄧ）
　　　　1.上帝至高的主權（九） 　　　　2.人應負的責任（十） 　　　　3.上帝救恩的計劃（十ㄧ）
　　五、上帝的旨意（十二~十五13）
　　　　1.教會生活（十二） 　　　　2.社會生活（十三） 　　　　3.擔代軟弱者（十四~十五13）
　　六、結語（十五14~十六27）