在被擄期間,耶和華本身才是信徒的教拜之所(結十一16-20)。
『耶和華如此說,我雖將以色列全家遠遠遷移到列國中,將他們分散在列邦內,我還要在他們所到的列邦,暫作他們的聖所』。
人們可藉此得知,耶和華本身比建築物,比一切裝飾品更為重要。
總有一天,他還要使百姓歸回到應許之地,『必從萬民中招聚你們,從分散的列國內聚集你們,又要將以色列地賜給你們。』(結十一17)。
在將來的日子,上帝『必從其中除掉一切可憎可厭之物』,代之以新的物品;以西結用了『新靈』、『肉心』、『合一的心』(十一19),來形容這新人的改變。這也正是賽四2一6和耶卅—卅一章所描述的舊異象。
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