應許的國度

  有6處宣告提到大衛國度的永恆性（撒下七13；16，24，25，26，29），但這份賜給大衛的禮物，是『一張無限有效的空白支票嗎？』

     而在撒下廿三5，大衛自己對同樣的應許，卻稱之為永約，他準確的話是說︰『上帝卻與我立永遠的約，這約凡事堅穩，關乎我的一切救恩和我一切所想望的，他豈不為我成就麼！』   在大衛的皇室詩篇，重複著同樣的思想（廿一6-7[7-8]）。在那兒說到，他歡喜快樂，因為上帝將『使他有洪福，直到永遠』，並且『至高者的慈愛必不搖動。』
      詩八九28、37 「29-38」也註釋了該約的不可改變，存到『永遠』（28，29，36，37），『如天之久』（29節），『如日之恆』 （36節），『如月亮永遠堅立』（37節）；上帝『必不背棄也不改變（他）口中所出的』（34節）；他『指著自己的聖潔起誓，決不向大衛說謊』（35 節）。

    然而，對條件的爭論仍然相當盛行，這約不可能破裂嗎？
   『你的家子若守我的約，和我所教訓他們的法度，他們的子孫必永遠坐在你的寶座上。』（詩一三二12；參撒下七14b-l5；王上二4；八 25；九4-5；詩八九30-33）。   毀約或條件只是指約的利益會有個別或個人性的失效，卻不能影響約的代代傳承。因此，上帝對大衛堅守他的忠貞與約的永恆，不論他的嫡系會出現怎麼不肖的繼承者。在這種情況下，他會『察出他們的錯』。   然而，上帝的亞伯拉罕之約、大衛之約，以致新約，卻仍保證無誤（參耶卅一32；來八8）。

    這份無條件的禮物明顯地受到上帝的保障，不受後來繼位子孫犯罪的影響。在這些土地或王朝讓授的條約中，也會有所遲延，或個人性的沒收。仍然是一路傳到下一 代，不得落入這特別家族之外的任何人。因此，以大衛的情形而言，可能會有不肖的子孫，但這約卻永遠不會從這個家族中吊銷，因為這是『永約』。