耶和華的榮耀

     以西結書的字裡行間所描述的每一景像裡，都充滿了上帝的寶座（結一4-28）。當以西結坐在迦巴魯河邊時，看見了這異象而蒙召成為先知。上帝寶座的天兵戰車，能靈活地向東、向西、向北、向南旋轉，上帝俱與之同行，象徵上帝也必如此與以西結同在。

     這景像與約翰在啟示錄（四—五）所寫拔摩海島上的經歷非常相似。在穹蒼之上，有寶座的形像，彷彿藍寶石，在寶座形像以上，有『彷彿人的形狀』（一 26）。穹蒼以下有四活物，都以輪子相接，就像底下裝置輪子的現代書桌；而且能自如的向四方旋轉，並不需要機械化的轉彎。四活物如同燒著的火把，從火中發 出閃電，周圍光輝的形狀有如彩紅的顏色。最顯著的當然是耶和華榮耀的形像，他的出現伴隨著火與光明，真是令人生畏。

     這個異象的總意，以西結用一句話來形容︰『這就是耶和華榮耀的形像』（一28）。主的臨在與火同時出現，是以色列人所熟悉的景像。摩西看見了火燒荊 棘而蒙召；曠野飄泊時期，上帝日間以雲柱、火柱引領他們；迦密山上以利亞經歷上帝烈火的大能；而事實上，只有但以理。（但七9的）才費盡心思地描述這位 『亙古常在者』的顯現。所能肯定的是，上帝的出現伴隨著榮耀，激盪以西結油然興起敬拜之心（結一28），因為上帝的同在近在咫尺。耶和華的顯現，使先知得 著安慰，並成了他一生傳揚的中心信息。縱使以色列人陷溺失敗，上帝仍得勝，他的應許絕不落空，他的旨意正在進行。

     上帝仍繼續與他的先知、他的應許、餘民、將臨的國度同在。只是當以色列人偏離主道時，上帝會暫時離開他在地上的居所。在異象中，以西結被帶到聖殿耶 路撒冷（八2-4），就在上帝的家中，猶大人可怖的罪孽處處可見，上帝的榮耀當然再也無法一刻耽留。在那裡，有觸動主怒之偶像的坐位，就是『惹動忌邪的』 （可能是指雅舍拉的柱像！參代下卅三7，15），這事竟發生在上帝的殿中（八3）。此外，尚有動物崇拜（7-13）；婦女為撒瑪利亞植物上帝——搭模斯哭 泣的情景（14-15）；以及對日頭的敬拜等（16-18）。

     上帝對這些惡跡昭彰的反應，就是以西結十18所說的︰『耶和華的榮耀從殿的門檻那裡出去』。的確，對猶大來說，她的政府、她的假宗教、以及她的宗教制度，在在都顯示出︰『榮耀遠矣！』