聖經神學導論

<系統化>
    聖 經神學所探求的是上帝啟示自己的歷史時期，或不同聖經作者的教義重點。這些都循著系統的方法進行。聖經神學雖是一種以系統方式陳述的神學，但它與系統神學 不同，因為系統神學所吸納的，是全本聖經的真理，和聖經以外的真理，從這些建立起系統化而合乎聖經的教義；聖經神學狹義得多了，它只著重舊約歷史的某段時 期，或某位新約作者的明確教訓。

<歷史性>
    聖經神學特別注重聖經教義所衍生的重要歷史環境，我們可以從舊約某時期的啟示，學到些什麼？馬太或約翰寫書的背景是什麼？希伯來書的受書人正面對怎樣的處境？這些重要的問題，都可以幫助我們發掘在某一時期或特定作者的教義重點。

<啟示的進程（Progress of Revelation）>
    福音信仰一直都持守的一條正統教義，就是漸進式啟示（progressive revelation）。上帝不是一次過將所有關於自己的真理啟示出來，上帝乃是一點一滴（piecemeal），按部就班地在整個歷史中向不同的人啟示他自己（比較來一1）。聖經神學追溯上帝啟示的進程，指出上帝在個別時代，或向個別作者，對於自己有不同的啟示。舉例說，上帝對挪亞和亞伯拉罕的自我顯示，是不及對以賽亞的清楚和完全。新約的某卷書，以雅各書為例，所展示的教會觀點，就較後期的著作如教牧書信為顯淺。

<聖經為本質>
  聖 經神學與系統神學不同，系統神學是從任何及每一個源頭，去搜取有關上帝的資料；聖經神學的焦點較窄，它只從聖經中搜取資料（也搜取一些能清晰說明聖經事件 的歷史資料）。聖經神學因此在本質上是註釋性的，它探討不同歷史時期的教義，研究個別作者的字詞和用語；這些皆可幫助在學者，確定知道上帝在某一固定歷史 時期中的自我顯示。

<聖經神學顯示教義發展的歷史>
    聖經神學之所以重要，因為它不會脫離歷史的背景去研究教義；研究系統神學，可能會忽略了教義真理的歷史背景，聖經神學卻能避過這樣的問題，專注教義所產生的歷史因素。

<聖經神學顯示作者的著重點>
    聖 經神學啟示個別作者，或某個整全時期的教義教訓。在這意義上說，聖經神學是將屬於某位作者，或某個時期的經文系統化，然後確定該作者或在該時期裡，教義所 專注的主要教訓。這可幫助學者確實知道，在亞伯拉罕時代所著重的是什麼，使徒約翰所重視的又是什麼。所得到的觀點與角度，會和系統神學研究不同。

<聖經神學顯示默示的人為因素>
    不 錯，聖經都是按著字句默示，而且是無誤的，但每位聖經作者，也都是按照個別獨特的風格寫書。聖經神學強調聖經寫作過程中的人為因素（當然並不排除默示的因 素）。聖經神學的目的，是要找出約翰或保羅所教導的是什麼，也是要找是某個舊約歷史所著重的又是什麼。聖經神學「針對個別作者的背景、旨趣及風格。聖經神 學強調作者在上帝話語的成書中所佔的地位，當然，這些是建基於上帝在著作期間親自引導的基礎上。