彼此相愛是約翰壹書很重要的教訓。使徒約翰一方面強調在知識上對上帝、對主耶穌與對聖靈的認知，另一方面則強調信徒應該彼此相愛。
愛心是人人都有的，但是使徒約翰提醒我們，不要愛世界和世界上的事，而要愛父(約壹 2:15)。換句話說，愛的對象是什麼很重要。有愛，而對象錯了也是枉然。
世界是什麼意思呢？世界並不是指上帝所造的大自然界，而是一切與父上帝相敵對的勢力，就像肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲等，這些都是暫時的，都要過去，惟獨遵行上帝旨意的是永遠常存(約壹 2:15-17)。
試想，愛一些短暫虛無飄渺的東西，等它過去之後，換來的只是一場虛空！因此，我們應該愛父上帝。不過，世界的誘惑也是蠻大的，要勝過它，非得信靠主耶穌不行(約壹 5:5)。
其次，愛上帝、認識上帝的人就要遵守祂的誡命、遵守祂的道(約壹 2:5)，這樣的愛才是真愛。有知識，就要有行動。真正的認識是帶有行動的：「我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。」(約壹 2:3)
祂的命令是什麼呢？
「上帝的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名，且照他所賜給我們的命令彼此相愛。」(約壹 3:23)
「愛上帝的，也當愛弟兄，這是我們從上帝所受的命令。」(約壹 4:21)
愛上帝與愛弟兄，這正是誡命中最大的兩條，耶穌在世時曾經跟律法師討論過(可 12:28-34)，約翰一定印象深刻，所以在此特別強調。
為什麼要彼此相愛呢？
這是因為上帝先愛我們(約壹 4:11, 19)，愛是從上帝而來，祂就是愛的源頭(約壹 4:7)。
要怎樣彼此相愛呢？
使徒約翰提醒我們，「我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」(約壹 3:18)
彼此相愛的結果如何？
「我們若彼此相愛，上帝就住在我們裏面。」(約壹 4:12)
不但如此，我們愛上帝的心也會逐漸完全(約壹 4:12,17)，而且在審判的日子可以坦然無懼(約壹 4:17)。可見，藉著彼此相愛，我們跟上帝要進入一個更親密的關係中。
在遵守「彼此相愛」這個教訓時，你最大的收穫是什麼？會遇見什麼樣的困難？如何克服？
看使徒約翰這樣反覆討論彼此相愛，可以想見，他的內心一定充滿了愛。這和他年輕時初跟隨主的個性實在大不相同。
除了彼此相愛之外，約翰壹書在信徒行為方面還強調要行義，不要犯罪(約壹 3:4-7)。這對諾斯底主義其中一支所散播的思想，以為肉體可以隨意放縱，正是一個當頭棒喝。不過，這樣說並不表示基督徒不會再犯罪。使徒約翰已經說得非常清楚，「若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。」(約壹 2:1b) 最重要的是要認罪，得到上帝的赦免(約壹 1:9)，然後悔改轉離，不再犯罪。
約翰壹書在此以舊約亞伯和該隱為例來警戒不可行惡，要行善(約壹 3:12)。值得注意的是，他說該隱的行為是惡的。光讀創世記，有時不明白上帝為什麼看上亞伯和他的供物，而看不上該隱和他的供物(創 4:4-5)；有人甚至以此來為該隱殺他的兄弟亞伯作辯護。但這裡告訴我們，該隱的行為是惡的(約壹 3:12)，他自己行為不好不檢討，還要殺他的兄弟。這一點其實在創世記 4:7 上帝對該隱所說的話中已經有暗示和警告：「你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」
沒有留言:
張貼留言