何西阿書中的比喻

　　何西阿書中用了許多象徵式的比喻，來描述以色列這背逆的民如何犯罪，如何對上帝不貞。基督在福音書中多用比喻教導人，一方面是隱藏真理，開了竅的人就明白，油蒙了心的人就不明白，因他們的靈有問題。基督的比喻都是日常生活中的事，而經祂一用，就多采多姿，充滿意義。
 
一、淫蕩的婦人（一2）
不貞潔是一個妻子最大的罪過，也可以說是品格上最深的污點。聖經把以色列人比作妓女，因為他們在信仰上向上帝不忠。以色列從立國到亡國一直拜金牛犢，以金牛犢象徵上帝，一面拜偶像一面拜耶和華。這就是歌篾要與何西阿維持的關係—又作他的妻子，又行淫。今天我們沒有拜看得見的偶像，但我們心中卻有許多無形的偶像，這和以色列人當年的光景並沒有什麼兩樣。
 
二、倔強的母牛(四16-17)
一個人非常固執，而且固執得沒理由，我們就以牛脾氣指責他。以色列人就是固執在拜偶 像跟作惡的事上。四章一至二節記載：「以色列人哪！你們當聽耶和華的話，耶和華與這地的居民爭辯，因這地上無誠實無良善，無人認識上帝。但起假誓不踐前 言，殺害、偷盜、姦淫、行強暴、殺人流血接連不斷。」這是以色列百姓中的罪惡。不但如此連祭司也行惡。四章七至八節：[祭司越發增多就越發得罪我，我必使他們的榮耀變為羞辱，他們吃我民的贖罪祭，滿心願意我民犯罪。]從百姓到祭司都一樣，君王更是帶頭作惡。
 
三、蟲蛀的爛木（五12）
　　外面看來是一塊好木料，裡面卻早給蟲蛀壞了，不能承力。這是徒有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意，他們嘴唇尊敬上帝，心卻遠離上帝。洗淨了杯盤的外面，裡面卻充滿了污穢。我們是不是一個掛名的基督徒？外面粉飾得莊嚴堂皇，裡面的罪惡污穢卻沒有倚靠主的寶血洗淨？
　
四、良善如雲霧(六4)
　　以色列人的良善是暫時的、表面的。（六4）：主說：「以法蓮哪！我可向你怎樣行呢？猶大啊！我可向你怎樣作呢？因為你們的良善如同早晨的雲霧，又如速散的甘露。﹂（但六5）說：[我喜愛良善，不喜愛祭祀，喜愛認識上帝勝於燔祭。]他 們對上帝的熱心，如同曇花一現，轉眼之間，雲消露散，化為烏有。以色列的百姓在上帝面前就是這樣，他們在患難中悔改、認罪、尋求上帝，等到上帝允許他們的 呼求，向他們施憐憫，給他們拯救，過不多久，他們又離棄上帝，事奉外邦的偶像。他們的良善所以不能持久的原因，可能是：
　1.驕傲（五5）。
　2.捨不得對付的罪（五5）。
　3.屬靈的姦淫——事奉偶像（五3；四17）。
　4.沒有翻過來的餅——偏重真理的一端（七8）。
　5.棄掉知識（四5）。
　6.順服人而不順服上帝（五11；四10）。
　7.倔強（四16）。
　8.與外邦攙雜（七8）。
　9.詭詐、欺騙（十二7）。
 10.尋求人的幫助（七11）。
 
五、未翻的餅(七8)
一塊餅在火上專烤一面而不翻過來烤另一面，這塊餅必定是一面焦得不能喫，一面還是生 麵，也不能喫。還糟蹋了原料，與人無益，使人有損。有許多基督徒過的生活就像沒有翻過的餅，在真理上有所偏頗，在生活上失去平衡。有人注重屬靈的生活，而 忘掉他在地上作人的本分；有人專注重地上的生活，而忘掉上面的事；有人專注重客觀的真理，而忽略主觀的經歷。總之，人很容易只見一面而不見全面，很容易偏 於某一點真理，而忽視其他的真理。
 
六、像火爐發旺(七4)——
　　「們都是行淫的，像火爐被烤餅的燒熱，從摶麵到發麵的時候暫不使火著旺。」這是說以色列人若不行惡就好像火爐[暫時]不著旺，這就表示以色列人作惡到一個地步，好像火爐一直發旺一樣，他們也一直在拜偶像的事上犯罪。
 
七、如翻背的弓(七16)——
弓背本是彎的，因彎才能拉緊弦，才能射箭。以色列人卻像枝彎錯了方向的弓，彎是彎的，卻彎得不能用力了。他們歸向是歸向，卻不歸向至上者，得不到從上面來的能力。花草不向太陽，不能生長；人不歸向上帝，以背向上帝，有什麼用處呢？
 
八、愚蠢的鴿子（七11）——
　　鴿子本來是聰明的，會替主人傳遞信息，千里之外也知道循原路回家。但以色列人把本性都變了，失去了上帝賜的智慧，所以他們如同愚蠢無知的鴿子一樣，飛到埃及去，投奔亞述去，就是要離棄耶和華。