但以理的讀經

一、從書上得知
 
　　但九2-3「我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米 ，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。我便禁食，披麻蒙灰，定意向主上帝祈禱懇求」。先知但以理對上帝的話，有一種很敬虔的態度，值得我們留意效法。就是對上帝的話信得十分真誠。但以理書九1說：[瑪代族，亞哈隨魯的兒子大利烏，立為迦勒底國的王元年]。約為主前五三八年，按猶太人首次被擄至巴比倫是主前六零六年，離開[七十年]這 數目只差一兩年。但以理在這時看到耶利米的預言，知道按上帝的旨意，耶路撒冷荒涼的年數，七十年為期。換言之，滿了七十年，便可以被重建起來，於是他便立 刻披麻蒙灰、禁食祈禱，為他的國家向上帝認罪懇求。注意但以理不是聽奮興家講道而受感動到這地步。他只不過讀聖經讀到耶利米的預言，便受感動到披麻蒙灰、 禁食認罪，可見他對上帝的話信得多麼真切，上帝的話對他有很強的影響力。在他心中很有權威，他也很容易直接從聖經的話語中受感動。這是先知但以理靈性蒙恩 的重要關鍵。
 
二、查考上帝的話
 
　　古代先知們，能以被上帝使用，把各時代需要的信息交託他們，立他們作時代的守望 者，實非偶然。他們都深愛上帝的話語，讓上帝的話語在他們生命中深深扎根，他們對上帝的話語那種敬虔戰兢，真誠信服的態度，證明他們內心對上帝的熱愛與順 從，正是合乎上帝使用的器皿。惟有聖經的話語，纔是醫冶世人心靈與道德墮落的良藥。今日人類心靈饑渴的真正原因，不是缺乏物質的財富，乃是不聽耶和華的話(摩八11)。今日教會冷淡的真正原因，是信徒對聖經的話滿不在乎的態度。我們要認真地查考上帝的話，教會方能復興。