一、從書上得知
但九2-3「我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米 ,論耶路撒冷荒涼的年數,七十年為滿。我便禁食,披麻蒙灰,定意向主上帝祈禱懇求」。先知但以理對上帝的話,有一種很敬虔的態度,值得我們留意效法。就是對上帝的話信得十分真誠。但以理書九1說:[瑪代族,亞哈隨魯的兒子大利烏,立為迦勒底國的王元年]。約為主前五三八年,按猶太人首次被擄至巴比倫是主前六零六年,離開[七十年]這
數目只差一兩年。但以理在這時看到耶利米的預言,知道按上帝的旨意,耶路撒冷荒涼的年數,七十年為期。換言之,滿了七十年,便可以被重建起來,於是他便立
刻披麻蒙灰、禁食祈禱,為他的國家向上帝認罪懇求。注意但以理不是聽奮興家講道而受感動到這地步。他只不過讀聖經讀到耶利米的預言,便受感動到披麻蒙灰、
禁食認罪,可見他對上帝的話信得多麼真切,上帝的話對他有很強的影響力。在他心中很有權威,他也很容易直接從聖經的話語中受感動。這是先知但以理靈性蒙恩
的重要關鍵。
二、查考上帝的話
古代先知們,能以被上帝使用,把各時代需要的信息交託他們,立他們作時代的守望
者,實非偶然。他們都深愛上帝的話語,讓上帝的話語在他們生命中深深扎根,他們對上帝的話語那種敬虔戰兢,真誠信服的態度,證明他們內心對上帝的熱愛與順
從,正是合乎上帝使用的器皿。惟有聖經的話語,纔是醫冶世人心靈與道德墮落的良藥。今日人類心靈饑渴的真正原因,不是缺乏物質的財富,乃是不聽耶和華的話(摩八11)。今日教會冷淡的真正原因,是信徒對聖經的話滿不在乎的態度。我們要認真地查考上帝的話,教會方能復興。
2014年11月22日 星期六
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