但以理的異象

一、四個大獸異象
 
但以理書第七章是說到但以理自己，第一次所看見的一串異象，包括[四個大獸]、[十角]、[小角]、[互古常在者]、[人子]等異象和天使的解釋。
 
　1.四獸即尼布甲尼撒夢中的四大帝國——巴比倫、瑪代波斯、希臘、羅馬。獸表示那些大帝國是何等兇暴、殘忍，並且是毫無人性的。
 
　2.[十角]即十國，即等於那像的半鐵半泥的十個腳指頭，尚末完全顯明出來。
　3..中長起的一[小角]是指敵基督。他就是九章廿六節那個「王」，也是十二章十一節和馬太福音廿四章十五節[那行毀壞可憎的]，也是帖撒羅尼迦後書二章三節那[大罪人，]也是啟示錄十三章四節的[獸]。
 
　4.[亙古常在者]是父神，[人子]是主耶穌。
 
　5.[一載、二載、半載、即[四十二個月](啟十三5）)也即[一千二百六十天](啟十二6)。這是大災難的時期，聖民要在那時期中受折磨和迫害。
 
　6.外邦人掌權的時期的最末了就是人子得國降臨(七13-14、26)。
 
二、兩隻公羊異象
 
第八章是先知第二次所見的一串異象包括[公綿羊]、[公山羊][大角]、[個非常的角]、[小角]等異象。這章重述第二，第三個大帝國，即瑪代波斯和希臘。
　
　1.「公綿羊」——是指第二大帝國。兩角是指瑪代波斯。後長的高角是指古列。
 
　2.「公山羊」——是指第三個大帝國希臘，那「大角」是指亞力山大。
 
　3.「四個非常的角」——是指亞力山大死後，他的國分裂成四個國，由他手下四個元帥作王。
 
　4.四角中長出的「小角」，不等於七章八節的那小角。後者指末世的敵基督。
 
三、七十個七異象
 
第九章是先知第三次所見的異象。
　
1.「七十個七」分作三個階段，「七個七」即四十九年，「六十二個七」即四百三十四年，「一七」即七年。
　
2.這七個七，即四十九年，在此期內，耶路撒冷在艱難中重被建造，已經應驗，正如以斯拉記，尼希米記所記載的。這六十二個七，即四百三十四年，在此期內，基督降生：剛過這六十二個七，基督必被剪除，祂在地上[一無所有](九26)。
　
3.過了六十二個七，到末了一個七，中間插入一段無明顯期限的時間，裏面所發生的事就是基督被釘，城和聖所被毀……[一直到底](九26)，然後末一個七纔來到。

　　前三年半那敵基督必與許多人訂立盟約：後三年半他開始逼迫聖民，行毀壞和可憎的事，最後審判臨到他身，永遠滅亡(啟十九20)。
　
四、最後預言異象
 
第十章至第十二章是先知第四次所見的異象。第十章是這次異象的引言，他遇見主，又得天使長的傳言和加添的力量。第十一章用雙關的言語，一面預言北方王(敘利亞)和南方王(埃及)一直交戰，開始似乎南力王勢盛，後來北方王勝利。另一方面卻指末後的日子所將要必成的事。第十二章說到聖民在大災難中，並有天使長米迦勒起來保守他們。