詩篇一共有一五零篇 ，在整部聖經中剛好居於中央的位置。我們都知道詩篇裡面充滿了讚美、感謝和禱告。
不過，許多人卻誤會了詩篇。不錯，詩篇是充滿了讚美，但是詩篇裡的讚美乃是一種“祭”。就像希伯來書十三章那裡所講的“頌讚的祭”。
讚美和讚美的祭有一點不同。讚美就是平常大衛每天讚美上帝七次。但是有一天，也許你遭遇很不好的環境、很痛苦的事情、很不愉快的情形，按理來講你讚美不出來。可是如果你流著眼淚仍舊來讚美，那個時候的讚美就是一個”祭”
讚美變成一個祭；這個讚美的祭是因為你受傷了，因為你痛苦，因為你在上帝面前有一個經歷，幾乎為自己流眼淚都來不及，但是你仍舊能感謝說：
“主阿！祢作的沒有錯！”這叫讚美的祭。
這就是為什麼詩篇裡的讚美，能感動我們、能叫我們得著許許多多的幫助。原因就是詩篇裡的讚美乃是祭。乃是上帝的子民在上帝的面前有一個感覺、在上帝面前有一個傾吐，那些感謝的話、讚美的話都是“讚美的祭”。許多時候，我們的讚美只是讚美，而不是讚美的祭。但詩篇裡的讚美乃是讚美的祭。
詩篇共有一百五十篇，分作五卷一第一篇到第四十一篇是第一卷；第四十二篇到第七十二篇是第二卷；第七十三篇到第八十九篇是第三卷；第九十篇到第一百零六篇是第四卷；第一百零七篇到第一百五十篇是第五卷。
第一卷大概都是大衛寫的，第二卷是大衛和可拉的後裔寫的，第三卷多半是亞薩的詩作，第四卷的作者以無名氏居多，第五卷大概也都是大衛所寫的。
我們都知道，民數記十六章記載了可拉黨背叛的事。結果上帝還留下一些可拉的後裔沒有滅亡（民廿六11），後來他們就成為唱詩的人。在美國，最會唱詩的是黑人，因為他們曾受奴役，痛苦最多，所以最會唱詩。這些可拉的後裔，本來應該要滅亡的，結果他們沒有滅亡；他們因著親身承受上帝的恩典，所以他們就寫了許許多多的詩，叫可拉後裔的詩。可拉在原文就是“光禿”的意思：因著十字架的工作，把他們完全剝奪盡淨了，因此從他們的深處能夠詠出美詩來。
當你讀詩篇第一卷的時候，會發現最後兩個詞是：阿們、阿們；第二卷最後兩個詞也是阿們、阿們：然後第三卷也是阿們、阿們。所以第一卷至第三卷都是用“阿們、阿們”來結束的。而第四卷的末了是阿們、哈利路亞。第五卷最後是哈利路亞、哈利路亞。第一百五十篇最後：「都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！」
那個“讚美耶和華”在原文裡是“哈利路亞”，所以是：「凡有氣息的，都要說哈利路亞！哈利路亞！」
這就是詩人的感覺。唱完頭一卷的詩以後，結尾是阿們、阿們。阿們的意思是“就像我心裡所說的”；這些詩就是我心裡的話。然後你唱第二卷、第三卷，到了第四卷，你看見，慢慢的聲音越來越高了，感覺也越爬越高，那個時候不光是“阿們！阿們！”而是“阿們！哈利路亞！”你不只對上帝說「是」！而且把感謝、讚美歸給祂！到最後，完全都是讚美。這是讚美的典範。
我們要學習作一個會讚美的人，不是只在陽光普照的時候，就是在狂風暴雨、黑夜寒冬的時候；在我們全身酸痛、憂苦落淚的時候，我們仍能作一個讚美的人。那麼，誰是讚美的人呢？他不是只能對上帝說一句阿們，而是說阿們、阿們：他不只對父上帝說“是”！乃是說“是的、是的”！整本的詩篇就是把我們從“阿們！阿們！”一直帶到「哈利路亞！哈利路亞！」
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