出埃及記之作者

 

　　按照傳統，出埃及記連同整個五經（聖經中首5卷書）都是由摩西寫成的。根據此觀點，出埃及記大概是在西乃山或是在那地發生連串事件不久後寫成。這項宣稱具有不少支持點：

  1.書中指出摩西至少在一卷書內記下上帝的話（出十七14，二十四4、7，三十四27、28）。根據申命記三十一章9節和24節，摩西將上帝的律法集成一卷書，再將它放在約櫃旁，作為對上帝的一個見證。

2.不少舊約作者提及出埃及記某部分時，都稱之為「摩西律法」（王上二3；代下三十四14；尼八1，十三1）。至於新約，包括耶穌所作的見證，都稱摩西為作者（可七10，十二26；約一45，七19）。

　　關於出埃及記的來源，亦有人提出不同的理論。某些學者相信幾乎整卷書都是摩西寫的。某位作者宣稱摩西是某沙漠不知名的族長，他甚至從未見過以色列人。某些評鑑學者認為，他們在書中找到以色列歷史不同時期的多種文獻，它們是在摩西死了多個世紀以後，由某位編者彙集成書的。另一些人則抽取某種文學形式，例 如「摩西之歌」（出十五），來追溯它們的發展歷史。另一個說法提出，出埃及的故事是以語言的形式口傳了多個世代，然後才寫下來。

　　雖然這些理論均是聖經學者提出的，他們卻否定了書內不斷肯定的一項事實：出埃及記是由摩西寫成。出埃及記有內證顯示，該卷書是由一位目擊證人所寫的。 舉例說，只有這樣的人物，才會記得以琳有12股水泉和70棵棕樹（出十五27）。作者對埃及的宮廷生活、習慣和用語，表現出透徹的認識。建造會幕的某些材料，諸如造傢具用的皂莢木（出二十五10），和遮蓋外層的公羊皮（出二十五5），只能在埃及和西乃半島找到，巴勒斯坦並沒有這些東西。因此，這卷書的背景似乎是沙漠。

　　摩西不僅蒙上帝託付去寫出埃及記，而且他亦有足夠的資格去寫。他「學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。」（徒七22）

      況且，他在米甸和西乃曠野所 度過的40年，讓他對以色列人越過的地區之地形和荒野生活，有透徹的瞭解。

      出埃及的事件──從埃及人手中拯救以色列人出來和上帝頒佈律法──對於以色列的歷 史是那麼重要。因此，摩西特別謹慎地保存這記錄，讓它能傳給後世。