以西結的事奉是在被擄的以色列民中；稍早期的先知耶利米是對瀕臨亡國的以民；而但以理的工作則是在外邦君王中。從蒙召 593 BC 到記錄的最後一年 571，572 BC （被擄二十五年，耶城攻破後十四年，40：1），以西結的事奉有二十多年。
以西結書分成前後兩段，前段是對耶城被毀前，以色列人亡國前最後的五年，宣告上帝刑罰的將至。後段則是亡國後在被擄民間，宣講復興重建的信息。
以西結宣道初期，是猶大亡國前的最後幾年；雖然巴比倫已經入侵兩次，百姓仍然沒有悔改，還是頑梗行惡，心存僥倖，認為上帝不會讓他們滅亡。對於被擄的人民，認為他們是咎由自取；可是留在國內的人是蒙上帝恩寵，沒有憂患意識，假先知祭司還在講平安的謊言，粉飾太平。所以耶利米，以西結大聲疾呼，警告猶大人可怕的審判即將來到。
以西結顯然受到事奉較早的耶利米的影響頗大，以西結書有若干處可以看到耶利米的影子－
耶利米書：18：18， 5：21， 6：14， 7：21－26， 6：27－30， 6：17
以西結書： 7：26，12：2 ，13：16，20： 4－31，22：17－22，33：1－9
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