以西結的事奉是在被擄的以色列民中;稍早期的先知耶利米是對瀕臨亡國的以民;而但以理的工作則是在外邦君王中。從蒙召 593 BC 到記錄的最後一年 571,572 BC (被擄二十五年,耶城攻破後十四年,40:1),以西結的事奉有二十多年。
以西結書分成前後兩段,前段是對耶城被毀前,以色列人亡國前最後的五年,宣告上帝刑罰的將至。後段則是亡國後在被擄民間,宣講復興重建的信息。
以西結宣道初期,是猶大亡國前的最後幾年;雖然巴比倫已經入侵兩次,百姓仍然沒有悔改,還是頑梗行惡,心存僥倖,認為上帝不會讓他們滅亡。對於被擄的人民,認為他們是咎由自取;可是留在國內的人是蒙上帝恩寵,沒有憂患意識,假先知祭司還在講平安的謊言,粉飾太平。所以耶利米,以西結大聲疾呼,警告猶大人可怕的審判即將來到。
以西結顯然受到事奉較早的耶利米的影響頗大,以西結書有若干處可以看到耶利米的影子-
耶利米書:18:18, 5:21, 6:14, 7:21-26, 6:27-30, 6:17
以西結書: 7:26,12:2 ,13:16,20: 4-31,22:17-22,33:1-9
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