雅各祝福約瑟的兩個兒子

經文：《希伯來書》十一章21節，《創世記》四十八章
《希伯來書》十一章21節，「雅各因著信，臨死的時候給約瑟的兩個兒子各自祝福，扶著杖頭敬拜上帝。」我 們很稀奇，在《希伯來書》裡竟沒有提到迦勒這麼一位信心的偉人。我們不知道為什麼，但是像雅各一生中有信心的事情也很多，怎麼只提了他在死的時候，給約瑟 的兩個兒子祝福的這件事情呢？他在巴旦亞蘭的那二十年，他在後來設法讓自己跟約瑟，最後讓自己能夠脫離這個旱災的時候，不是也算是有信心。但這裡都沒有記 載，只記載他晚年的最後一件事；這是什麼理由呢？
雅各一生是都在學信心的功課，跟你我一樣。他在死前祝福的這件事情，特別值得記載。這裡也把《創世記》裡面，雅各臨終的兩件事連在一起，來描述。

一.     不要把我葬在埃及：相信上帝的應許必然成就

一件事是記在《創世記》四十七章29-31節，雅各在埃 及住了十七年，他快要死了，就把約瑟叫來，說：「你一定要答應我一件事情，不要把我葬在埃及。然後要把我帶出埃及，葬在列祖的地方。」這意思並不是交代後 事，或者說交代我要葬在哪裡。這意思是他對上帝有信心，上帝能把我葬回祂的應許之地，表示以色列人將來會離開這個地方。這個地方是很好，但是這個地方不是 我們長期住的地方，不是上帝應許給我們的地方。
雅各聽到約瑟同意了以後，就在床頭上敬拜上帝。在聖經裡，我們沒有看到雅各有其他這麼敬拜上帝、敬畏上帝的地方。

A.    雅各一生都在抓，沒有安全感

雅各一生是很沒有安全感的，因為從腹中就有一個人欺負他，先是跟他哥哥作對，後來是 跟他的舅舅、他的岳父；然後，他的四個妻子，也都並不怎麼愛他。他的兒子裡，至少有十個不是好東西，只給他麻煩，不會給他安慰。給他安慰的那個又失蹤了， 或者他們以為死了。到後來晚年的時候，碰到大饑荒，所有的東西差點就沒有了。
從他在母腹中開始，他就想抓。我想他這個想抓東西的習慣，跟他發現很多東西會溜走是 一樣的。這種個性可能我們中國人也有，可能所有不信主的人都有，也就是我們沒有安全感，我們怕青春、婚姻、工作、美麗喪去。大家都在怕這、怕那，擔心人家 不愛我們，不肯定我們。我想不是電影明星，不是政治人物而已，我們每個人都有。這些都是缺乏上帝的愛。我們如果知道在上帝裡面，我們有那絕對穩妥、絕對良 善、絕對豐富、絕對滿意的上帝對我們白白的愛，而且不是因為我們好，上帝才愛我們。那我們有更大的不安全感，因為我們常常不好。上帝在任何時候都絕對的、 永不改變的愛我們。誰也不能把我們從祂手中奪去，誰也不能讓我們與基督的愛隔絕。
我們知道這樣的愛，我們就有安全感了。雅各是一直不知道，你我可能也不知道，甚至雅 各認識了上帝以後，信心還是需要繼續的成長。因為他怕，他的經驗裡實在看到煮熟的鴨子會飛掉。各位，到手的新娘也會被調包；他的新娘就被調包過。到手的羊 也會被調包；他的羊也被調包了，都是被他的岳父、他的親人調包。傷害他的人常常是最親的：從母腹裡是他的同胞兄弟，然後他的父親要傷害他；他的母親雖然要 保護他，但是是一種溺愛，所以也不能保護得很久。他有的東西都一下就沒有了。但是，他同時也學到一個功課，就是上帝如果祝福他，那就沒有人能奪走。所以， 他在巴旦亞蘭的二十年和以後的日子就發現，希望你也能發現，煮熟的鴨子真的會飛走，什麼東西都不可靠。我不是要破壞夫妻的感情，但老公老婆的愛也不可靠。 誰知道他（她）在想什麼，講什麼。我們都是罪人，只有上帝是可靠的。而我們信靠上帝，在千變萬化當中，我們的婚姻、家庭，才有一個絕對的穩固和可靠。

B.     漸學習到靠著上帝什麼都不失去

雅各慢慢學會這些了。你再能騙，再能奪，但強中自有強中手，人家可以奪去。上帝要給你的是，人家再怎麼強，再怎麼能騙，再怎麼奪你的東西，都奪不走的。雅各逐漸逐漸學到這個；當然，他還是因為個性太強，能力太強，所以學得很辛苦。這就是我們能幹的人難信耶穌的理由。
我們覺得自己太好了，又覺得世界很險惡；既然什麼都不可靠，那就靠自己吧。我們是要 努力，但是靠著上帝來努力。雅各學會了這一點，到最後他什麼都沒有的時候，他突然發現，上帝什麼都還他了。在他最愛的兒子約瑟沒有了，他最愛的妻子拉結也 沒有了，眼看著便雅憫也快沒有了，其他的兒子也都要到埃及受苦了，饑荒要把他一切都奪走和吞吃的時候，突然什麼都有了。
約瑟回來了，便雅憫也回來了，在埃及可以避過饑荒和頤養天年。事實上，那十七年是他過得最愉快的時候。所以，他真是在床上敬拜上帝。

C.     最後敬拜上帝

他已經不太能動了，他以前是多麼能動，很遺憾的是，往往我們能動的時候不好好敬拜上帝，直到現在不太能動的時候才敬拜上帝。能敬拜上帝總是好的。這是《希伯來書》講他有信心。
信心不是自信，信心是依靠上帝。上帝多麼的可靠，上帝多麼的真實。奧古斯丁喜歡講：「上帝啊！我愛祢，愛得太遲了。（God, I love you for being too late.）」也希望我們是能夠說：「我信祢，信得太遲了。」總希望早一點信祢就更好，但是能信總是好的。
在《希伯來書》十一章講到，雅各因著信，臨死的時候，扶著杖頭敬拜上帝。人要死都是 悲哀的事，有人說：「人之將死，其言也善。」死的時候，講的話是好的。這我們都不知道。就算善，又能善到什麼地步？何況，還有人在死的時候，也要作弄人， 也要怎麼樣的語不驚人，死不休。這都是可憐的死。
我相信，只有信靠耶穌的人不懼怕死亡，而且我們可以活得很好，死得很好。活著信靠 主，死就沒有恐懼。因為我們知道，我們的死是一剎那之間就跟主在一起了，那是好得無比，也很平安。如果，你要因著信，在死的時候死得很好；你就要因著信， 在活的時候與主同行。雅各因著信，在死的時候能夠敬拜上帝。我們任何時候都應該敬拜上帝。
我也承認，有的時候，我在教會裡也看到有些年長的到接近死亡的時候，恐懼、害怕、難過、死不瞑目。其實，黃泉道上無老少，有的人年輕就死了。等到你病危的時候再有信心，就晚一點了。總是不會太晚的，但是還是晚一點，因為早一點有信心是更好的。現在就有信心是最好。
雅各能夠在死的這個時候敬拜上帝；我盼望我們死也是在敬拜上帝。也許我們的生理狀況不一定允許，但求主讓我們的心靈是敬拜上帝的。

二.     給約瑟的兩個兒子祝福：體會上帝對軟弱者的恩典

另外，他把後面一件事放在前面講：「給約瑟的兩個兒子各自祝福，扶著杖頭敬拜上帝。」敬拜上帝是四十七章的事，祝福他的孫子（約瑟的兩個兒子）是四十八章的事。這裡提，雅各先祝福約瑟的兩個兒子，然後敬拜上帝；好像，次序上總是最重要的放在最後面。
這個祝福在四十八章也講到。有兩個重點：
一個是像《創世記》一貫有的，祝福小的，祝福年輕的，祝福那個世界認為比較不能得祝 福的。這是不僅是《創世記》，也是上帝一貫的做法。上帝提拔這世上軟弱的、愚拙的、承認自己不好的。因為這世界上實在沒有好的。你在上帝的恩典中看到自己 不好，那就真是顯出你是被上帝揀選的。
這裡也是，《創世記》也是，雅各自己不也是嗎？他是小的，但是他得到長子的大祝福。他給約瑟的兩個兒子以法蓮和瑪拿西祝福。瑪拿西是長子，但是他也讓以法蓮得到比較多的祝福，因為他體會到上帝對比較軟弱者的恩典。

A.    上帝是我的上帝

這一點，雅各的堅持，固然也引起約瑟的一些不悅。但更重要的是，雅各祝福的時候說的一句話：「願我主亞伯拉罕和我父以撒所事奉的上帝……。」（創四十八15）這話，雅各以前講過。
雅各的禱告，聖經記載的有三個：
第一個是他比較年輕的時候，他哥哥追殺他，他逃往巴旦亞蘭、舅舅家的時候。
第二個是二十年後，他舅舅（岳父）追殺他，他從巴旦亞蘭逃回來的時候，都講過這樣的話，「耶和華我祖亞伯拉罕的上帝，我父親以撒的上帝啊，……」（創三十二9-12）
當然，這兩個禱告也有進步。第一個純粹是討價還價的許願：「上帝若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的上帝；我所立為柱子的石頭，也必做上帝的殿；凡祢所賜給我的，我必將十分之一獻給祢。」（創二十八20-22）如果祢怎麼樣，我就怎麼樣。祢要我信祢，祢就要對我好。過了二十年，他進步了，在禱告裡說：「耶和華啊，祢向僕人所施的一切慈愛和誠實，我一點也不配得。」（創三十二10）感謝主，這是進步。

現在是第三個禱告，就更進步了。他不僅向亞伯拉罕和以撒的上帝禱告，他向這個牧養他自己的上帝禱告：「願我主亞伯拉罕和我父以撒所事奉的上帝，就是一生牧養我直到今日的上帝，……」（創四十八15）各 位，上帝不能是你牧師的上帝、你爸爸的上帝、你媽媽的上帝、你老婆的上帝、你男朋友的上帝；上帝必須是你自己的上帝。你要自己跟祂有個人的立約關係：祂作 你的上帝，你作祂的子民；祂作你的父，你作祂的子；祂作妳的丈夫，妳作祂的妻子；祂作你的朋友；祂作你的主人，你作祂的僕人。你跟祂要經歷到上帝的全能和 信實。你要知道這是你的上帝，不管所有的見證，不管所有其他如雲的見證人的真實見證多麼的好，你自己要認識上帝。
雅各其實一直都在認識上帝，也一直在禱告，但在晚年快要死的這個時候，他能夠說：「這個上帝不只是我祖父的上帝和我父親的上帝，也是我的上帝。」
耶穌說過：「論到死人復活，上帝在經上向你們所說的，你們沒有唸過嗎？祂說：『我是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。』上帝不是死人的上帝，乃是活人的上帝。」（太二十二32）上帝是亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝，也是叫死人復活的上帝。上帝是永存的上帝。我們要在我們活著的時候好好信靠祂。

B.     上帝一生牧養我

祂不僅是牧養我，而且「祂一生牧養我」。事實上，我們可以說，從我在母腹中，祂就牧養我。這是大衛、保羅，還有以賽亞都講的話（詩ㄧ三九13；加一15；賽四十九1）。
在《加拉太書》裡，保羅說：「那把我從母腹裡分別出來，又施恩召我的上帝。」（加一15）我們在母腹，上帝就呼召我們了。上帝在永世之前就預定了一切，在我們每個人的身上有一個美好的計劃：「上帝在萬世以前，預定使我們得榮耀的。」（林前二7）我們求上帝讓我們能夠在這計劃中榮耀祂的名。
這個上帝是一生在牧養我的上帝。我也碰過一些基督徒有同樣的經驗；我自己也越信主， 越有這樣的經驗：「上帝真的不是我們決志信主受洗以後，才牧養我們。」其實，上帝一直在用各樣的慈繩愛索吸引我們歸向祂。當然，有些人就是拒絕了，有些人 就是得到了。但是我們真的強調說：「我們在母腹的時候，就已經被上帝恩待了。」祂一直在很仔細的、充滿了智慧的在帶領我們。

C.     賜福兩個童子

而且雅各說：「救贖我脫離一切患難的那使者，賜福與這兩個童子。」（創四十八16）這 個上帝救我脫離一切的患難。雅各患難非常多，事實上我們的患難也很多，就在現在，隨時可能出意外，隨時可以有地震，隨時空氣裡的細菌可以殺掉我們，如果我 們的免疫系統出了任何一點問題的話，你我都不能活下去的；是上帝憐憫恩待我們。我們從愛滋病人可以知道，人能活下去是多麼不容易。我們可以有各種因素，可 能電線走火了，可能是怎麼樣，但上帝在保守我們。我們不是不盡我們的責任做防範工作，但是我們越是信靠上帝越是知道「我們是在祂的手中」；否則，我們就在 一種恐懼不安當中，因為這個世界真是險惡。
雅各在最後一次的祝福和禱告裡面，一方面他肯定上帝跟他親密的關係，一方面他求上帝 祝福這兩個童子。雅各一生的故事就是他要抓住福氣。從母腹裡，他就是有好處就要抓，抓了就不放。現在他抓到一個最好的福氣，就是「施比受更為有福」。他不 是得到，他是能夠給。希望每個基督徒都能有這樣的福氣。上帝是定意要我們有這樣的福氣，就是我們有上帝的性情，不是一天到晚要要要……。不是我們不需要， 正好是我們需要，而且上帝滿足了我們的需要，我們就也樂意跟別人分享。當你不知道上帝這麼愛你的時候，你沒有安全感的時候，你不會想給。當你知道上帝豐富 給你的時候，你就很樂意的給。
感謝主，雅各在聖經記載的最後一次禱告裡，他一方面肯定跟自己上帝的關係，一方面他 求上帝賜福這兩個童子。願我們也把從上帝而來的祝福，不斷地給我們周圍的人，甚至在遠方的人。這是雅各因著信，臨終的時候在禱告、在祝福、在敬拜上帝。願 我們在靈活的時候，也天天有這樣的心。