以諾的與上帝同行

經文：《希伯來書》十一章5節，《創世記》五章21-24節

一.     因著信，與上帝同行，並且生兒養女

以諾的信心呢？「以諾因著信，被接去不至於見死，人也找不著他，因為上帝已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了上帝喜悅他的明證。」（來十一5）我一開始就講過，我們說這些人是信心偉人，其實是從信心的觀點，從聖經的觀點。從世俗的觀點，你看不出他們有什麼偉大。你有信心，不是說你就做多麼宏偉的事情。
以諾是記載在《創世記》五章。在《創世記》五章，亞當的這些後裔裡，個個長壽富貴， 都活了八九百歲。然後，生兒養女。你活了八九百歲，這是長壽。你能生兒養女那麼多，那是富貴。又長壽，又富貴，那不是很好嗎？可是，我們實在不知道，這些 人在上帝面前的地位是怎麼樣？我們不曉得。他們就是吃喝嫁娶、生兒養女。如果你看以諾的壽命，只有他們的三分之一，如果換算作今天的人平均活八十歲或八十 五歲，以諾是不到三十歲就死了。當然他不是死了，但是他不在這個世界了。從我們基督徒來講，死和不在這個世界是一樣的。我們都知道，到主那裡好得無比。從 不信主的人來講，當然死是最壞的了。
不管怎麼樣，以諾不在這個世界了。他到底做了些什麼事顯出他有信心？沒有。你沒有看到他有多長的壽命，反而比別人還少了三分之二。你只有看到：「以諾生瑪土撒拉之後，與上帝同行三百年，並且生兒養女。」（創五22）
我們剛剛說，生兒養女與主同行是可以並行的。你生兒養女，看起來這些最世俗的，好像 也沒什麼了不起的事情，可以是上帝最喜悅的；也就是你憑著信心，感恩的依靠上帝在生活，即使在這充滿了罪惡的世界，你仍然是與上帝同行的。我們都想做大 事，我們想建立多少萬人的教會，我們希望能夠寫書，我們希望能夠立德、立功、立言，我們希望內聖外王……。這不是不好，但是你必須有信心來做這些。生兒養 女不是壞事，你沒有看到以諾傳什麼道，你也沒有看到以諾禁食禱告，你也沒有看到以諾傳福音到天涯海角，也沒有看到他建立教會。他就是很庸俗的或者很普通的 生兒養女，但他與主同行。你在生兒養女中與主同行，你可以非常的屬靈。
他不斷的與上帝同行，有一天上帝就把他取去了。從人來看，他連死在哪兒都不知道。當 然他不是死了，但是以諾更讓我們看到，有信心的人、上帝喜悅的人不一定是有什麼轟轟烈烈的事工。人看不到，但是上帝喜悅他，就是他信靠上帝，讓我們作一個 平平凡凡的信心偉人，就是在最小的事上，我們信靠祂、依靠祂，以祂的信實為糧。

二.     因著信，得上帝喜悅

這裡有一個非常好的信心的描述：「人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人，必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人。」（來十一6）我們要得上帝的喜悅，就要有信心。你說，我們也要有愛心，有好的行為。沒錯，但是這些行為都必須出自信心， 也就是出自對上帝的認識，也就是出自上帝自己給我們的啟示、應許，藉著耶穌基督和聖靈的工作，我們知道我們是幸福的，我們知道上帝是我們可靠的靠山，我們 知道不管我們遭遇什麼事，客觀的環境怎麼樣，主觀的感覺怎麼樣，事後的成就怎麼樣都不重要，我們就是信靠上帝；祂就喜悅我們。我們做轟轟烈烈的大事也好， 平平凡凡的小事也好，總之是忠心、良善、克勤、克儉、盡心、竭力的。
信心的生活是你要信有上帝，且要信有那一位慈愛、全能、大能者。上帝是大能者，你要認識祂：祂是創造宇宙萬有的主宰。你不是信一個空洞的東西，不是像有些民間信仰，拜什麼都不知道：「你們所敬拜的……『未識之神』。」（徒十七23）我們必須知道我們的上帝，祂創造，祂拯救，祂審判。這讓我們有大的信心。我們信祂有能力，而且我們信祂對我們好，所以我們尋求祂。我們如果覺得祂對我們不好，像法老一樣，那就不是信心。
我們基督徒若不憑信心，而憑感覺，就跟世人一樣，真是悲觀到極點了。我想，這個世界 上不信主的非基督徒，愈是聰明，愈是悲觀主義者。因為，沒有叫你快樂的理由。上帝給世人一般啟示，佛教很真實正確的看到「人生非常的空虛」。在這個世界 上，愈聰明的非基督徒，愈會走入佛教，因為一切都是虛空。但是，如果我們信靠主，就知道：即使在罪惡的世界裡，還有新天新地的盼望，上帝將之賞賜給我們這 些尋求祂，被祂吸引的人。