亞伯拉罕的蒙召(四)

十三、 我們在世是客旅，是寄居的

「又承認自己在世上是客旅，是寄居的。」（來十一13c ）我 們在世上是客旅，是寄居的。這也是現代很多神學家、牧師都不喜歡講的。他們很不喜歡一些黑人靈歌，「這世界非我家」，好像沒有希望一樣。「基督徒要多把這 個世界當自己的家。」「我們只有一個地球。」這些是對的，但是我們能對世界有貢獻，就是因為我們不從世界得好處，我們不去依賴它，我們單單依賴上帝。我們 也不從世界得喜悅，我們單單從上帝那裡得喜悅，因此我們不去依賴世界，不去從世界得什麼，我們就不會被世界腐蝕，就能對世界有更好的貢獻。這一點，今天基 督徒實在很少聽到，但就是冒犯人，我們也要講：這是一個墮落的世界，上帝在掌管；但是，上帝從其中呼召人離開這個世界，如同呼召亞伯拉罕離開自己的本地、本族、父家，到上帝應許他的地方去；也就是到上帝那裡去。每一個基督徒聽到了福音，受洗，歸入主的名下，也是走同樣的路，做同樣的事。
我們已經離開這個世界，當然我們也進入這個世界。但進入世界，不是要在這個世界得什麼好處，而是要給這個世界好處，告訴他們福音，叫他們跟我們一樣，悔改，歸向耶穌，從今天開始不再以自我、世界、人為我們的目的和依靠，而是上帝是我們的一切。所以，我們仍然上班，我們仍然工作，仍然吃喝、嫁娶；但是，一切以上帝為我們的目標。

十四、我們在尋找一個更美的家鄉

這個世界是一個會過去的世界，我們是客人，我們是寄居的。這不是我們常存的家，我們常存的家在那裡呢？「說這樣話的人，是表明自己要找一個家鄉。」（來十一14）這個家是我們人人在尋找的，是上帝已經給我們的。說得具體一點，好像是說「教會」，但教會也可以只是一個世界而已。這個家是在教會信主的人裡面，也就是因著信心有聖靈一起的團契，那是我們的家。
我們也再想一想什麼是家？聖經並沒有給我們定義「什麼是家」。但是，寄居跟家的對比 就是：家是一個溫暖、安定，讓你舒暢、得釋放的地方。如果你看過那些外勞，如果你曾到過其他地方打工，你就可以體會什麼是寄居的。像中國人以前到南洋拼生 活，即使在那裡住了多少世代，還是不覺得那是家；甚至，你到美國讀書，好像以前 陳之藩 先生有這些〈遊子吟〉、〈失根的蘭花〉。
家一般來講應該是叫人安慰、舒適、釋放的地方；客旅、旅館就是一個危險、短暫，讓人 忙碌、辛勞的地方。當然我們也說，很不幸的，在現代二十一世紀，因為家庭的破碎，可能很多人更討厭家了。父不父，子不子，夫不夫，妻不妻；我們天天在報 紙、新聞上，看到一大堆崩潰的家庭，有的家人禽獸不如，有的家人或自己是精神病患……，所以很多人怕回家。與其回家，有些人可能還更喜歡旅館一點。因為， 你有錢，你可以在那裡住一個晚上，不負任何責任，讓人家幫你預備一切。不過，這是不正常的現象。

十五、真正的家鄉不在這罪惡世界

「他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會」（來十一15）。我們心裡總都希望有一個溫暖的安樂窩。這就是聖經要表達的：這個世界沒有一個我們真的可以徹底放鬆的家，或我們自己的地方；除非我們真的得到救恩，那處處都可以是我們的安身之處，因為真正的家鄉就在我們心中。
我們在這個世上找不到家鄉，我們都像亞伯拉罕一樣的離開了。我不喜歡本色神學，因為聖經是要我們離開本色，離開自己原來的地方，離開這個罪惡的世界，回到上帝那裡去。當然，這是一個心態的問題；並不是說，我們坐一個火箭往天上去。上帝也並不是在天上。上帝無所不在的。
我們所離開的家鄉不是真的家鄉，那已經墮落了。我們應該想念的家鄉，是上帝為我們預備的，是在天上更美的家鄉。所以，基督徒實在是把臍帶徹底的剪斷。
我們可以從世界上很多文學的作品，來看到這種離開原來的家鄉，到一個更好的家鄉去。像：華格納有歌劇叫《飛行的荷蘭人》。《流浪的猶太人》、《飛行的荷蘭人》、《古舟子之歌》、英國詩人柯立芝（Samuel Taylor Coleridge，1772～1834）的詩、《桃花源記》、《失根的蘭花》，好像人都沒有一個固定的地方。
從聖經來看，沒有一個人有真正的家。當我們不認識上帝，從生下來就被咒詛的時候，我們在世上的任何一個家，都不是我們真正的家。因為，你真的也發現家裡的空虛，最後也要離開。自己成家立業也發現這個家的痛苦。
家只有在上帝那裡找到。我們認識了上帝，這個世界的家才會真的對我們有意義。我們才能夠改善它。

十六、 我們羨慕的這個家鄉在天上

「他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的」（來十一16）。你真的要羨慕天上的家鄉，這是你的家鄉（home land）。我不是在天上生的，為什麼那裡變成我的家鄉呢？因為，被上帝所造的靈魂，應該歸向上帝。上帝那裡是我們永遠的家鄉，是在天上的。
在天上，我們也不要太想到是某個大氣層的頂上什麼地方、某個星雲。聖經通常說「地上」是要過去的；「天上」則是「永恆」、「美好」的。

十七、不以我們為恥的上帝，為我們預備一座城

「所以，上帝被稱為他們的上帝，並不以為恥；因為，祂已經給他們預備了一座城。」（來十一16）上帝所在的地方是美好的，是為我們預備的：「在我父的家裏有許多住處。若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。」（約十四2）今天我們信主，實際上就在地上的教會預先經驗這個天上的家鄉。那是上帝為你預備的。
你說，教會裡有很多的醜惡和錯誤。我承認，但奇妙就在這裡：慈愛的上帝，藉著教會讓我們能夠認識祂，能夠有安舒的地方。如果你現在還沒有好的教會生活，求主幫助，不管是小組教會或其他任何型式教會，你能夠找到一個屬靈的家，可以得到安適。
這家唯一不一樣的地方就是「上帝是我們的上帝」：祂所有的大能、大力、祝福都給我們。「上帝被稱為我們的上帝，並不以為恥。」我 們這麼差，說「耶和華是我的上帝」；這樣上帝豈不是很丟臉？上帝不以為恥；因為，祂已經為我們預備了一座城。即便我們有很多的罪惡，祂為我們預備了救恩； 我們有很多缺點，祂為我們預備了義袍；而且只要我們願意信靠祂，祂就能把這所有的缺點、所有的罪惡改變，讓我們榮上加榮。求主讓我們在世每天的生活，不論 吃喝嫁娶，出外進去，我們都歸向上帝。我們都在上帝裡面得到滿足。
這裡有幾個字眼，一個是「城」，一個是「家」，甚至在下面就講到「國」：「所以我們既得了『不能震動的國』，就當感恩，照上帝所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉上帝。」（來十二28）我們中國人以前在翻譯 “state” 的 時候，有人說應該翻「邦國」，不要翻「國家」；因為，「家天下」很不好。可是在聖經裡面，我們的確可以把「國」和「家」和「城」一起了解。這是上帝為我們 預備的地方：是城，表示是一個穩當、穩固、被保護的地方；是家，表示是一個安全的地方；是國，表示我們在這裡面能夠得到上帝，是上帝的子民，是一個永恆、 有權柄的地方。
感謝主，我們能夠在上帝的家裡面有分，上帝的國裡有分，上帝的城裡被保護。