詩篇各卷提要

第一卷：一至四十一篇（詩篇的創世紀）
第二卷：四十二至七十二篇（詩篇的出埃及記）
第三卷：七十三至八十九篇（詩篇的利未記）
第四卷：九十至一百零六篇（詩篇的民數記）
第五卷：一百○七至一百五十篇（詩篇的申命記）

第一卷的內容好像創世紀。即把整個聖經的大旨縮寫一起，是上帝所啟示的堅固不移的根基。詩篇第一卷的排列，正如創世紀居全部聖經之首；創世記喜用“耶和華”和“以羅”稱上帝，詩篇的頭一卷亦然，並多次採用“耶和華”。從這一卷中亦能同時看出上帝對人的計畫來。

第二卷的內容好像出埃及記。其中乃述說上帝的百姓如何遭受 痛苦——被敵所逼而上帝如何的拯救他們，使他們成立國家而進入應許之地。同時第二卷亦屢次發表上帝的選民向他切切呼求，他就拯救他們，使他們勝過仇敵。他 們的王就是主耶穌。他必在地上設立王位，直等大衛這偉大的兒子登位後得著榮耀。正如詩七十二篇廿節：“耶西的兒子大衛的祈禱完畢”了。

第三卷的內容好像利未記。其中心乃“歸耶和華為聖”。詩篇 第三卷的開始，亦含有此意。參詩七十三至八十九篇。此乃亞薩的詩。上帝是聖潔的，因此他所要的選民應該聖潔。當猶太人被擄外邦，其信仰適逢墮落，他們遂呼 求上帝。那時上帝的子民如何向上帝呼籲祈求，亦必在末日完全歸向他。

第四卷的內容有與民數記相仿之處，更惹人注目。因其開始即 採用摩西的詩。但是否在曠野時，民中因不信倒斃而寫，照人的看法，摩西的詩，該置詩篇之始。然聖靈的安排決非如此。在民數記中，上帝要他的選民面向應許之 地找尋安息，照樣在這一卷裏面，上帝要他的選民面向永遠的安息。在這一卷當中，是包括那一些千禧年的至甘美的境況，至末了的幾篇便記載以色列人的失敗，並 述說上帝向以色列人所施豐厚的恩惠。

第五卷中的真理有如申命記所發表者。即將以色列人過往的歷 史述說一番，並豫言他們將來的福氣。在一○七篇裏極美滿地豫言了以色列人要歸回。那遣散以色列人的上帝，還要把他們召聚來以備復興他們的國家。最後以詩篇 第一百五十篇為結束的讚美詩，本是十分合宜的。在這一篇中曾有十三次提到讚美耶和華。可見這一首詩應該稱為哈利路亞詩。上帝的選民最大的任務即“將讚美歸 於耶和華”。詩篇的起始，乃述說怎樣的人才算是有福；詩篇的末了，便將讚美歸於耶和華。

那麼，從以上所提的這幾件事看來，我們可以曉得詩篇的次序 是有意義的，其中並含有豫言之意，然而許多人卻沒有大注意。多半的信徒以詩篇為靈修的工具，這也是很要緊的。如此天天誦讀讚美詩，藉其中所有的教訓，可以 得著莫大的裨益。我們不可謂詩篇非為我們而寫，與我等無關，其實整部聖經都是為歷世歷代的信徒們所寫成的，好叫人隨時地在敬虔上得到造就（提後三章十三至 十七節）。