詩篇體裁

（一）對句式Psrallelism希伯來詩的格式，與中國對聯模樣，頗有點相像。他們所注重者，並非詩的韻律，而是意思的對比。

1、重意之對句 Synonymous Parallelism。乃以不同的字句，相繼表達同一事物的真諦；並將第二部份的語氣，來加強第一部分的思想。
例：詩24篇1至3節。
地，和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。
他把地建立在海上，安定在大水之上。
誰能登耶和華的山，誰能站在他的聖所。

2、相反之對句Antithetic Parallelism乃以第二句子相反的字語，顯明瞭第一語句的持重。
例：詩1篇6節又39篇9節。
因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路卻必滅亡。
因為作惡的必被剪除，惟有等候耶和華的必承受地土。

3、組合之對句Syntheic Parallelism乃以第二部分的詞句解釋甚或增添第一句子的意義。
例：詩19篇7至9節。
耶和華的律法全備。能蘇醒人心。
耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。
耶和華的訓詞正直，能快活人的心。
耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。
耶和華的道理潔淨，存到永遠。
耶和華的典章真實，全然公義。

4、內轉之對句 Introverted Parallelism乃全部句子安置相對的地位上。
例：詩103篇1至22節。
甲、稱頌耶和華（1至5節）
乙、上帝國的恩惠（6至7節）
丙、上帝的慈愛（8節）
丁、上帝的體恤（9節）
戊、上帝的赦免（10節）
戊、上帝的赦免（11至13節）
丁、上帝的體恤（14至18節）
丙、上帝國的權威（19節）
  乙、上帝國的權威包括上帝的慈愛（19節）
甲、稱頌耶和華（20至22節）

5、呼應之對句 Responsory Parallelism乃全部對唱的，並交替地伸訴和回答。
例：詩115篇9至11節。
以色列阿，你要倚靠耶和華。他是你的説明，和你的盾牌。
亞倫家阿，你們要倚靠耶和華。他是你們的幫助，和你們的盾牌。
你們敬畏耶和華的，要倚靠耶和華。他是你們的幫助，和你們的盾牌。

6、進行的對句 Climacteric Parallelism乃以第二行句子完成首句的意思。
例：詩29篇1節。
上帝的眾子阿，你們要將榮耀能力，歸給耶和華，歸給耶和華。

7、交代之對句 Alternate Parallelism乃句子交替輪值，第一行與第三行平行，第二行與第四行並行。
例：詩103篇11至12節。
A天離地何等的高，
B他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大。
A東離西有多遠，
B他叫我們的過犯離我們也有多遠。
上列方法不但在句節上應用，在全部詩篇的結構上均採用之。詩篇第5篇和59篇也是一個好例子。
例：詩5篇。
A禱告．祈求。（5篇1至2節）
B應許。（為自己的禱告）（3節）
C正面的。（祈求）（3至4節）
C反面的。（祈求）（4至5節）
B應許。（公眾的崇拜）
A禱告．祈求。（8至12節）
例：詩59篇
甲、禱告耶和華。（1至5節）
乙、惡人如狗。（6節）
丙、惡人的口。（7節）
丁、義人信託上帝。（8至10節）
甲、禱告耶和華。（10至13節）
乙、惡人如狗。（14節）
丙、惡人的口。（15節）
丁、義人信託上帝。（16至17節）

（二）折句式（或謂“離合體”）Acrostic又名“字母篇”。希伯來詩所運用的另一體裁，就是字母的離合體。除詩篇之外，“哀歌”全部的排列，也是循此法而成，在全卷詩篇內共有九篇字母篇，——9篇，10篇，25篇，34篇，37篇，110篇，112篇，119篇，145篇。在這些經文或組合的經文中，第一句首字開端的字母，必是第一個字母，如此類推。其中最精心的傑作，要推119篇了。因它一共分成廿二段，每段八節經文。每一個希伯來文的字母均有八次的相連，但在這許多的例子中，有的是排列不完的，例如詩篇第9和第10兩 篇是有聯繫的，有古卷視為一篇，故應相繼誦讀之。