舊約神學是什麼 , 舊約神學之認識 , 舊約神學概論 ,
舊約神學之研究 , 舊約神學須具備的條件 ,
舊約神學的歷史 , 舊約神學的歷史與發展 ,
舊約神學的方法學 , 舊約的神學的研究方法 ,
舊約神學的重點 ,
舊約神學的範圍 ,
舊約神學的本質 ,
舊約神學的歷史分期 ,
舊約神學的動機 , 舊約與新約的關聯 ,
訂閱:
張貼留言 (Atom)
熱門文章
-
*這方法是要我們從事更深入的參與。 *我們需要從這段經文中知道些什麼 ? *作者要對當時的讀者說些什麼 ? *這段經文對現在的我們又有什麼意義 ? 以上所提的幾個問題是最基本的研讀方法。聞名的基督教教育家,羅斯新德 (Ross Snyder) ,...
-
一、導言 保羅所寫的十三封書信中,以弗所書、腓立比書、歌羅西書、腓利門書這四本統稱為「監獄書信」。因在這些書信中,保羅自稱為「被囚的」,稱自己是為基督被囚的(弗 3 : 1 );在這四本書裡,他也多次提及自己身在桎梏中。 二、監獄書信的歷史...
-
「上 帝的國」言下之意就是「屬於上帝的國家」。「上帝的國」是以上帝為這個國家的最高權威,他是這國的國君,他是這國真正的掌權者﹔「上帝的國」就是以上帝為 王,以上帝的權柄作為統管萬有的最高權威﹔「上帝的國」就是用上帝的義作為治理百姓之原則的一個國度。屬於上帝、出於上帝,以上...
-
1. 比喻所陳述的只有一個中心真理 這是解釋比喻的最高原則,差不多所有研究比喻的學者都強調這一點。有位學者說:“標準的比喻只提出一個比較,其餘細節都沒有其獨立的意義。”另一位說:“不要讓比喻隨處漫游。”這就是比喻不同於寓意故事的地方。在寓意故事裡,每個細節都有其意義,...
-
*關於上帝的問題 *關於人的問題 *關於關係的問題。這些都是和生命有關的基本問題。 *聖經是專為這些問題而寫的。 *這些都是神學的問趣。 *神學的意思就是思想應談論上帝和祂的作為。 *針對某些經文發出神學的問題,時常可以得到聖經的亮光和寶貴啟示。 ...
-
初早期教會也就是新約教會時代,通稱使徒時代,由公元三十年 (AD 30) 的五旬節開始算起至公元一百年 (AD 100) 使徒約翰逝世為止。這時期也是新約正典文件寫成的時期。 這時期也分為三個段落,略略的年代如下: AD 30 ...
-
底本學說裡 D 底本的說法,引發出另一個重要的說法,就是所謂的“申命記學派”的說法。這個說法是源自德國學者 Martin Noth (主後 1902-68 年)。他早在 1943 年就發表了有關的意見( The Deuteronomistic History , tra...
-
一. 保羅信主後的改變 保羅在大馬色看見主復活的異象後,有了以下的改變: 信主前: 對律法的誤用,要靠自己的行為,達到「義」的方法。 信主後: 明白律法的真義,是啟示「神的旨意」,表明如何與神建立正常的關係。 二. 舊約中的律法觀 - 律法的定義: 律法是...
-
猶太律法簡介《他勒目》〔 Talmud, 又譯《塔木德》〕希伯來文意思是「教導 、研究、學習」,指猶太教法典。於主後 3 世紀至 5 世紀末期間(一般稱為「他勒目時期」),《他勒目》(是摩西五經的註釋)在猶太社群的公民生活及宗教律法方面所發揮的指導作用,是僅次 於聖...
-
約伯記被編置在舊約聖經的中央部分,為五卷智慧詩歌書之首,它能使人認識苦難的原由、意義和益處,明白遭難者之痛苦感受、含冤心態、和憤恨情懷,使人更認識真神之偉大,更了解世人的軟弱,從中獲得屬靈的智慧以造就靈性。 一 . 認識撒但本質 「撒但」是敵擋、反對之意,其思想行動專門反...
沒有留言:
張貼留言