希臘文化引發衝突

 

    伊比凡尼斯作王了，這個人是非常狂熱崇尚希臘主義，他有很大的野心，要將希臘文化完全推廣到他所征服的地方。由於這種傾向，就造成他與猶太人中間的衝突，也成為相當重要的衝突原因之一。為著要叫猶太人聽話，他必須要將整個猶太人的權柄拿過來。政治上的權柄固然要拿過來，就是宗教上的權柄，他也要拿過來。所以他就委派叫猶大的一個人作大祭司，廢去在猶大本身所有的祭司。

    這件事引起了相當厲害的衝突。我們讀舊約聖經的時候，我們懂得，不是亞倫的後代不能作大祭司。但那時他是派敘利亞人去作大祭司，你叫猶太人怎麼去接受呢？沒有辦法能夠接受的。正因為猶太人沒有辦法接受，他就用手段，他派很多人去猶大各個地方威逼利誘，要叫人去接受他的委派。在耶路撒冷，他委派大祭司；在各個地方，他派小祭司，或者派一些他所要安置的人在那裏，這些事就造成猶太人和敘利亞人中間非常嚴重的衝突。

    在那段時間裏，敘利亞和埃及不停的有戰爭，正好在這個時候，就是在主前一百六十九年的時候，敘利亞和埃及打仗。有個謠言在埃及傳過來，說，伊比凡尼斯在埃及陣亡了，猶太人開心得不得了，在耶路撒冷開慶祝大會。用今天中國人的習慣來說，放鞭炮，從早到晚很熱鬧，又大排宴席，很開心。誰知這個是謠言，伊比凡尼斯並沒有戰死，所以他從埃及撤兵返回耶路撒冷的時候，就非常光火，在那個時候，他下令很厲害的屠殺猶太人。這類的事情更加深了猶太人和敘利亞人的仇怨。

    在這件事情沒有發生之前，他不單是派大祭司，而且是禁止猶太人守安息日，禁止猶太人守節期，禁止猶太人在聖殿裏去敬拜事奉，禁止猶太人去為他們的男孩行割禮。你們可以看到，整個來講，他要廢止猶太人在摩西律法所帶來各樣的事。回到“但以理書”上“停止祭祀”那段的話，完完全全在這個人身上執行出來。當然他這樣的禁止，乃是用非常殘酷的手段去執行。舉例來說，有些婦人為她的嬰孩行割禮，他們把她抓到了，他們怎麼辦？他們把抓來的婦人遊街，戴上紙帽或掛上牌子那類東西，然後將她的嬰孩綁起來，掛在她的頸上去遊街，遊完了以後，就帶到最陡峭的城牆那裏，將頭朝下的丟下去，他就是用這樣的手段來對付那些守律法的猶太人。

    他更使人討厭的一件事，就是封閉聖殿，拆毀祭壇，在祭壇旁邊另外建造希臘的廟，然後引誘猶太人去向希臘的神獻祭。同一個時間，一面將一隻豬在祭壇上獻祭，然後用那些豬血灑在聖殿裏，然後又將豬燒成湯，淋在聖殿的周圍。在猶太人的眼看來，豬是最汙穢的。他這樣作，叫猶太人實在沒有辦法受得了。另一面，他又誘惑猶太人向希臘的神獻祭。我們曉得，希臘人的獻祭，是用男女交合來獻祭的，用人的話來講就是用淫亂的形式來獻祭。在猶太人的眼裏怎能受得起呢？這就造成了猶太人與敘利亞人的衝突差不多到了一個發火點。這是當時整個歷史的情形。