以賽亞書之歷史背景

 

「烏西雅王」時代國家富強，由於長期政治安定和經濟繁榮，帶來了驕奢淫逸，不公義和物質主義與虛有其表的敬拜，招來先知的斥責。

烏西雅王死後，「約坦」接續作王，因為行耶和華眼中看為正的事，國內平安無事。

約坦的兒子「亞哈斯」作王，行耶和華眼中看為惡的事，並且欲藉亞述以對抗亞蘭及以色列國，因此他進貢亞述，勉強保住國家免受侵略。但是亞哈斯在他所行的一切事上不但不信靠耶和華，反而崇拜外邦偶像，埋下猶大國滅亡的禍因。

亞哈斯的兒子「希西家」在位時，亞述非常強盛，不但奪取猶大鄰近諸國，又攻取猶大諸城鎮，希西家王贈送金銀向亞述求和，但亞述仍不饒希西家王，欲攻取耶路撒冷城。希西家王最後求告上帝，蒙上帝之助，上帝的使者於夜間殺死亞述王的軍隊，猶大國得蒙保守。

以賽亞書以此為背景，讓我們看到先知的話代表了上帝的聲音、宣告上帝的信息、刺激人的良知、伸張社會的公義、引人悔改歸向上帝。在先知的信息中也隱含了重要的預言，不但預告猶大國亡國被擄之命運，也預言被擄的歸回，更重要的是它預言基督第一次降臨的救贖，為人受苦贖罪，並且建立教會，也預言基督第二次降臨的審判，直到世界被滅，得救的人進入新天新地得享永福。

由此可見，以賽亞書不但是歷史的一面鏡子，以儆後世；更是一部預測未來的書，叫人預知未來如何，以便未雨綢繆。它是人人應熟讀的一本先知書。