上帝的救贖

　　餘民得以蒙保守，這樣的恩典來自於上帝奇妙的救贖; 先知預言:「從樹根將發出新苗，大衛後裔中將產生一根公義的枝條。」（賽四2-3，十一1-16）

這是一件非常奇妙的福音，在主耶穌的身上得到應驗; 保羅說:「這福音是　上帝從前藉眾先知在聖經上所應許的，論到他兒子─我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是　上帝的兒子。我們從他受了恩惠並使徒的職份，在萬國之中叫人為他的名信服真道。」(羅一2-5)。

以賽亞自己的名字（意為「耶和華將拯救」或「耶和華是拯救」）也反映出上帝這方面的特性。先知安慰猶大國，上帝會拯救這個國家脫離敘利亞和以法蓮的聯盟（賽八1-14）、亞述（賽十七10，十一10~十二3）和巴比倫（賽四十五17，四十八14、20，四十九25-26）。上帝會在列國前面拯救祂的子民，彰顯祂的能力（賽五十二7-10）。他們真正的父不是亞伯拉罕、以撒或雅各，而是上帝自己，而祂會憐憫祂的兒女（賽六十三16）。

　　在希伯來聖經中，go,el（「救贖者」）一詞，在語意上和拯救的範圍密切相關。特別是近親救贖者的律法，設立的目的就在保護以色列人，免於喪失財產，或落入債務的捆綁。近親救贖者可以代償債務，以保全當事人的產業或自由（利二十五47-49，十三5，十五15，二十四18；撒下七23；代上十七21；彌六4）。

同樣地，上帝為何要救贖以色列脫離巴比倫的捆綁，回到祂為他們在迦南地所預備的產業（如賽一27，二十九22，三十五9，四十一14，四十三1、14，四十四6、22-24，四十七4，四十八17、20，四十九7、26，五十一10）?他們曾因為背逆上帝，「無價被賣」，也將「無銀被贖」（賽五十二3）。以色列將被她至近的親人救贖，就是她的丈夫，天上的真神（賽五十四5）。他們將不再是瞎眼、耳聾的國家，而成為「上帝的見證者」；他們不再受捆綁，而成為「上帝的贖民」；他們不再遭棄絕，而成為「上帝的新婦」；不再荒涼、遭驅散，而成為「上帝所眷顧的城」（六十二12）。