教牧書信寫作風格的特色

    論到教會的組織，也有人主張教牧書信中所呈現的乃是具有教會後期組織的現象。但詳查書信中並沒有提及長老、執事工作的範圍，而長老與監督的名稱可交換採用（多一5～7），顯示教會的組織雖漸上軌道，但仍未發展至第二世紀的情況，應是使徒時代後期的教會組織無誤。

    至 於個人的寫作風格、內容及用語修辭，與保羅早期其他書信，似乎有些程度上的差異。一方面可能是作者的文筆隨著年紀增長、環境變遷、對象不同會有所改變。另 一方面，也會隨著不同的代筆人而有不同風格的呈現。從保羅大部分的書卷中，提到自己的寫作時，都會提及一位同工，如所提尼（林前一1）、提摩太（林後一1；腓一1；西一1）、西拉和提摩太（帖前一1；帖後一1），德丟（羅十六22）。他們有可能就是代筆者，照著保羅的思想用自己的話表達出來，最後由保羅看過、修改，並且於信尾親筆問安簽名，以確保該信的內容（帖後三17）。

    因此教牧書信與保羅前期書信文筆上略有差異實不足為奇。那誰是教牧書信的代筆者？從聖經知，在那時除了路加之外，沒有人跟保羅在一起（提後四11），因此代筆者極有可能就是路加。若果真如此，路加福音、使徒行傳及教牧書信，就連成一部完整的初代教會福音歷史，從耶穌在伯利恆的誕生（B.C.5）到保羅在羅馬的離世（約A.D.67），真是太奇妙了。