教牧書信作者之確認

從十八世紀初開始，解經家已將提摩 太前書、提摩太后書與提多書合稱為「教牧書信」，因為它們針對牧者在牧養教會上提出了寶貴的教導。舉凡教會行政的要領、純正教訓的持守及聖潔生活的追求， 都有重要的提示。傳統的主張，都認定是保羅晚年的作品，是寫給他的接班人提摩太和提多至情至性的書信，教導他們如何面對內在假教師錯誤的教導及外在因福音 所遭受的苦難，勇敢地處理教會問題。

雖 然，從第二世紀中葉起即有馬吉安（當時即被視為異端）不承認此三封書信為正典，十九世紀又有杜平根學派的包珥認為不是出於保羅的手筆，當被視之為偽經。許 多的作者，也就書信中所呈現的歷史事件、書信內容、語言修辭、教會組織、神學教義及倫理道德提出反對保羅是作者的證據，但這些看法也多有漏洞，不足以推翻 保羅是作者的觀點，我們都可以適切的回應。

從聖經的內證（信中說明這些信是使徒保羅寫成的）及當代教會歷史的外證（初代至下個世紀的教會，對這些信是由保羅親自寫成的認定），都可作為支持保羅是作者的論據。