耶穌被捕

(約 18:1-18)

 

　　在最後一個晚餐與談話以後，耶穌與門徒就到一個園子：汲淪溪。相信是在耶路撒冷的東面，橄欖山下，一個耶穌與門徒常去的地方。猶大因此知道這地方。符類福音告訴我們這園子叫客西馬尼園。

 

　　約翰福音沒有記錄耶穌行最後一個晚餐之禮。也沒有記錄耶穌在這園子裡的禱告。反而有一長篇的離別談話和禱告。

 

　　約翰在第十三章有預言猶大要出賣他(約13:21-30)。卻沒有說明是如何出賣耶穌。符類福音卻有詳細的記述(太26:14-16;可14:10-11;路22:3-6)。加略人猶大是與官府勾結出賣耶穌。是為了錢財而出賣耶穌。價錢是三十塊錢。這是買贖一個奴隸的錢銀(出21:32)。這三十塊錢也曾經被預言說明是要出賣那"牧人"的價錢(亞11:12)。後來，猶大也以這筆錢來埋葬自己(徒1:16-20)。

 

    約翰只是間接的提起耶穌走向客西馬尼園路上與門徒的談話(約13:36-38;太26:31-46;可14:27-42;路22:31-46)。在此，耶穌曾預言彼得三次不認他。指明在雞叫以先，彼得會三次不認耶穌。在符類福音，耶穌也預言門徒會離開他。這要應驗亞13:7的預言，說當牧人(彌賽亞)被擊打時，羊群就分散。耶穌也預言他要在復活並且先往加利利去(太26:32;28:7)。

 

出賣耶穌的猶大跟一大班人就來到園子裡；有羅馬兵丁(約18;3)和聖殿的守衛(路22:52)，由祭司長和長老帶領著，也帶著劍和刀來(太26:47;可14:43)，燈與火把(約18:3)。約翰說明耶穌知道這將會來臨的一切事(約18:4)。馬太記錄捉拿耶穌的人不敢在耶路撒冷捉他是因為害怕在眾人面這樣作(太26:55)。約翰指明耶穌是可以決定他的被捕與否：是耶穌自己出來承認他是那要被捉拿的人──「我就是」說了三次(約18:5,6,8)。

 

約翰記錄說耶穌親自站出來認他就是要被捉拿的人。約翰還記錄說兵丁被耶穌這樣的勇氣嚇倒在地上。符類福音卻記錄說猶大早已和這班人說明辨認耶穌的記號。約翰也記錄耶穌要保護門徒，使他們一個不失落，這也應驗了耶穌先前的預言(約17:12)。彼得卻不願意就犯而舉刀傷了祭司長的僕人(約18:10)。耶穌卻指責這樣的行為，也立刻醫治傷者(路22:51)。耶穌也說明他可以求天父差派十二營(七萬兩千)天使來保守他(太26:53)。

 

約翰是在彼得拒絕耶穌受捕後才提出那「杯」的觀念。「杯」在舊約裡代表苦難，這裡應指就將來到的死刑。他願意順服上帝的旨意(太26:39)。

 

亞那並不是當時的大祭司，而是該亞法(路3:2;徒4:6)。其實在公元15年(AD 15)亞那已下台，但是還深深的有影響力。約翰也指明亞那是該亞法的岳父。路加也記錄說當時是亞那在背後掌權。約翰也再次提出說該亞法曾無意間講對了一個預言：「一個人替百姓死是有益的」(約18:14;11:49-50)。

 

彼得跟在後面，也見到這次的審判。因他沒有見過這嚴厲的事情而害怕。也正應驗了耶穌之前的預言他會三次否認耶穌。約翰有說明彼得可以進去大祭司院是因為有一個認識大祭司的門徒(相信是約翰)帶他進去。